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胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落(luò)时(shí)期，就来(lái)连中(zhōng)山(shān)那样的邻界(jiè)小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国的(de)战争中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧(mù)为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处(chù)在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博(bó)带(dài)长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势(shì)，为国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千(qiān)里(lǐ)的(de)大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明(míng)的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称有病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说(shuō)服他(tā)：“家(jiā)事(shì)听(tīng)从(cóng)父母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利(lì)人民(mín)为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法令(lì府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀ng)必(bì)须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能(néng)借助叔(shū)父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家(jiā)前来游观(guān)，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀王便亲(qīn)自(zì)登门(mén)解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学(xué)习(xí)骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是(shì)，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的(de)法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们(men)机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于(yú)打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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