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　　颜(yán)元(yuán)的教育思(sī)想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目标(biāo)：“实德(dé)实才之士(shì)”：颜元(yuán)认(rèn)为人才是治(zhì)国安民(mín)的根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教(jiào)育(yù)的培(péi)养目标是“实德实才之士”，即(jí)品德高尚、有真才实概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才(cái)之(zhī)士”有(yǒu)两种，一种是“上(shàng)下(xià)粗精皆尽(jǐn)力(lì)求(qiú)全”的通(tōng)才，另一种(zhǒng)是(shì)“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就是颜元(yuán)所谓(wèi)的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基(jī)于他(tā)“富国(guó)强兵(bīng)”的政治理(lǐ)想，还(hái)提出教(jiào)育要“兵农合一”“文(wén)武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习(xí)与实践相结合。

　　第(dì)一，教学(xué)要(yào)联系实际，观(guān)察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭(bì)门(mén)读书和空谈理(lǐ)义(yì)，因为其脱离实际，不(bù)能(néng)解决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第(dì)三，并非排斥通过读(dú)讲来学习知识，而是(shì)主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知识的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育内容，实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”，是(shì)为了适应(yīng)当时的实际，等时机到了(le)则关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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