不拘于(yú)时句式类型，不拘于时句式还原自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查是被动句(jù)的。

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不拘于(yú)时句式类型，不拘于时句式还原

　　于(yú)，介词(cí)，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意(yì)思是不受(shòu)时(shí)俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不良(liáng)风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当(dāng)时士(shì)大夫中耻于(yú)从师的不良风气。

　　师说节选(xuǎn)原文：李(lǐ)氏子蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传(chuán)皆(jiē)通习之，不拘于时(shí)，学于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道(dào)

　　被动(dòng)句。

　　于(yú)，介词，表(biǎo)示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不受(shòu)时俗的拘(jū)束。

　　指不受当时(shí)以求师(shī)为耻(chǐ)的(de)不良风气(qì)的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫中(zhōng)耻于从师的不良风气。

　　原文(wén)：李氏子蟠(pán)，年十(shí)七，好古(gǔ自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查)文，六艺(yì)经传皆(jiē)通习(xí)之(zhī)，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译(yì)：李(lǐ)家的孩子蟠(pán)，年龄十七，喜欢古文(wén)，六经(jīng)的(de)经文和传文都(dōu)普(pǔ)遍地学(xué)习(xí)了，不(bù)受(shòu)时俗(sú)的拘(jū)束，向我学(xué)习。

　　我赞许他能够遵(zūn)行(xíng)古人（从师）的(de)途径，写这篇《师说》来赠送他(tā)。

　　意思(sī)是不受(shòu)制于从师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈(yù)《师说》。

　　翻译：李(lǐ)蟠不受世(shì)俗的拘束，来向我(wǒ)学习(xí)。

　　拘：拘束

　　时：世俗(sú)

　　余：我

　　学于(yú)余：向我学习

不拘(jū)于时(shí)句(jù)式

　　不(bù)拘于时句式是被动句。

　　这句话出自于师说，原(yuán)文如下：

　　古(gǔ)之学者必有(yǒu)师。

　　师者，所以传(chuán)道受业解惑也。

　　人非生而(ér)知之者，孰能无惑？惑而不从(cóng)师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎(hū)吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而(ér)师之；生(shēng)乎吾后，其(qí)闻(wén)道也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾师道也，夫(fū)庸知(zhī)其年之先后生于(yú)吾乎？是故无贵无(wú)贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟(jiē)乎！师道之不(bù)传也久矣！欲(yù)人之(zhī)无惑也难矣！古(gǔ)之圣人，其出(chū)人也(yě)远矣，犹且(qiě)从师(shī)而问(wèn)焉；今之众人(rén)，其下圣人也亦(yì)远矣(yǐ)，而(ér)耻学(xué)于师(shī)。

　　是故圣益圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人(rén)之所以为圣(shèng)，愚人之所以为愚，其皆出(chū)于此乎？爱其孝清子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑(huò)矣。

　　彼童子之师(shī)，授之书而(ér)习其(qí)句读(dú)者，非吾所谓派(pài)仿传其道解其惑者也(yě)。

　　句读之不(bù)知，惑(huò)之不解，或(huò)师焉，或(huò)不焉，小学(xué)而(ér)大遗，吾未见(jiàn)其明(míng)也(yě)。

　　巫(wū)医乐师百工之(zhī)人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云者(zhě)，则群聚而笑之。

　　问之，则(zé)曰：“彼与彼年相若也(yě)，道相似(shì)也(yě)。

　　位卑(bēi)则(zé)足羞，官盛则(zé)近(jìn)谀。

　　”呜呼(hū)！师(shī)道(dào)之不复可巧羡前(qián)知(zhī)矣。

　　巫医乐师百工之(zhī)人，君子不齿，今其智乃反不能及(jí)，其可怪(guài)也欤！

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