周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么解释是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了(le)诗人(rén)当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在(zài)一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转(zhuǎ社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面n)三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海(hǎi)不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个(gè)世界上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界各(gè)地的(de)人(rén)才(cái)，周公(gōng)不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和(hé)对人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何(hé)枝可依(yī)？山(shān)不(bù)厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一(yī)个个屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时(shí)所实(shí)行的政(zhèng)治路线(xiàn)和(hé)政治策略服务(wù)的；然(rán)而它那政治内容和意义却完(wán)全熔(róng)铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗(shī)歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操(cāo)就已(yǐ)经能够按(àn)照抒(shū)情诗的特(tè)殊规律来取得(dé)预(yù)期的社会效果，这一创作(zuò)经验是(shì)值(zhí)得后人(rén)借鉴(jiàn)的(de)。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的(de)肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释是(shì)我要像(xiàng)周公一(yī)样，像天下(xià)英(yīng)雄(xióng)一(yī)样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文(wén)王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的(de)露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然(rán)害怕在这个世界上(shàng)失(shī)去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才(cái)的渴求和对(duì)人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那政(zhèng)治(zhì)内容和意(yì)义却(què)完(wán)全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的(de)特(tè)长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比(bǐ)兴(xīng)手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹操就已经能够按(àn)照(zhào)抒情诗(shī)的(de)特殊规律(lǜ)来取得预期(qī)的社会效果，这一创作(zuò)经验(yàn)是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

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