“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)”这句话(huà)，在(zài)主张(zhāng)男女平权(quán)的现代受到了很(hěn)多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想核(hé)心没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的(de)认识，就比(bǐ)较容(róng)易引发误会(huì)。

　　本章争议的(de)焦点，就在于(yú)“女(nǚ)子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确(què)实是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当时社会和文(wén)化背景中的特(tè)定“女性(xìng)”群(qún)体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与(yǔ)现代(dài)的社会形态和(hé)文化背景(jǐng)差异巨大，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具有决定(dìng)性的作用。

　　远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊是“近(jìn)则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会埋怨你的。

　　关于远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则(zé)不逊(xùn)以及远则(zé)怨近则不(bù)逊是(shì)什么意思(sī)解(jiě)释，远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意思呢，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则不逊近则(zé)怨,前一句是什(shén)么？，远则怨,近则不恭等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也，近之则(zé)不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人(rén)，小人则是与君(jūn)子之道相(xiāng)违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为(wèi)子曰：“唯女子(zi)与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无实(shí正、异、新，正异新的区分)义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只(zhǐ)有”，今不从(cóng)。

　　女子与(yǔ)小人在此处(chù)应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫人南子(zi)，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”这句话(huà)，在(zài)主(zhǔ)张男女平(píng)权的(de)现代受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑(chēng)，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是(shì)否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确(què)实是泛指(zhǐ)女性，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所(suǒ)观察到的、当时社会(huì)和文化背(bèi)景(jǐng)中的(de)特定“女性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一(yī)点，是因为古代与现代(dài)的社会形态(tài)和文化背景差异巨大(dà)，而这些因(yīn)素(sù)对于(yú)群体的心理塑造则(zé)具有决定性的作用。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 正、异、新，正异新的区分