作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新文学运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学(xué)院主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人(rén)生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并(bìng)讨论了(le)国学的(de)价(jià)值(zhí)和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾(wān)台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时(shí)期新文(wén)学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(元首制的实质是什么，元首制的内容元首制的实质是什么，元首制的内容pan>xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学(xué)文学(xué)院主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花(huā)生(shēng)的情元首制的实质是什么，元首制的内容景，通过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图(tú)虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝世前一年于(yú)《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物(wù)、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文(wén)章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山(shān)

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