赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部(bù)分(fēn)。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术(shù)又分为黑巫术(shù)和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些类似的电视(shì)剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是(shì)非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话(huà)，又(yòu)是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资料得知，历史上确实(shí)有(yǒu)这(zhè)样的东西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一(yī)些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的(de)，而是由(yóu)背尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很(hěn)多人(rén)可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大(dà)的草帽(mào)子，从很远的地方看，就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路(lù)。而(ér)为(wèi)什么(me)会惹得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人两个(gè)故意(yì)营造(zào)出一(yī)个恐怖(bù)的气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见等一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗(ma)

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来(lái)呢？
这还(hái)要(yào)从很久以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不(bù)方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了(le)以后。很少会(huì)回到自己的(de)故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出(chū)了这样的(de)一(yī)个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在(zài)很久以前的(de)湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把(bǎ)死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的(de)话，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这个事情谋(móu)得了一些财物，同时(shí)也(yě)创造出(chū)了这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们现在(zài)所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是(shì)非常的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现古代的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联(lián)想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可(kě)怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法，上中下(xià)三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘(xi手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越āng)西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了(le)。而中法是(shì)将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后(手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越hòu)，有背尸(shī)者背到目(mù)的地，然后前面(miàn)有一(yī)个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通(tōng)用的一个(gè)法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选择去(qù)用这个。而下(xià)法是由人(rén)背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于(yú)这个方法也不做(zuò)过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大(dà)体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只是(shì)听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了(le)以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘(chéng)的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的(de)三(sān)魂七魄(pò)以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作步(bù)骤(zhòu)也(yě)并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的(de)人可以自(zì)行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不(bù)一一做(zuò)解释了。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的(de)忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时(shí)候，必(bì)须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰(pèng)到了活物，那么法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起(qǐ)不来了(le)。所(suǒ)以在古代的时候(hòu)，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸(shī)人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只要(yào)有起(qǐ)这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们听(tīng)到了(le)这个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是(shì)听说过(guò)而(ér)已。我们(men)要相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也(yě)不要(yào)太当真。

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