作家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录(lù)了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格(gé)。

　　说明(míng)人要做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人(rén)，表达了(le)作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道(dào)教的(de)关(guān)系(xì)；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了(le)国(guó)学(xué)的价值(zhí)和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在(zài)广东(dōng)读(dú)书，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也(yě)下工(gōng)夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作(zuò)者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世(shì)前(qián)一年于《大公(gōng)报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制(zhì)度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山(shān)

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