仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也翻(fān)译，仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议论文是(shì)仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也(yě)的。

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仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之(zhī)也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一；

　　累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译(yì)

　　该文(wén)写驼背老人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于(yú)林中(zhōng)，见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则(zé)失者十(shí)一让困，累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一个(gè)驼(tuó)背老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真(zhēn)是(shì)巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。