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一个立一个羽念什么字

一个立一个羽念什么字 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被(bèi)神(shén)秘(mì)化的职(zhí)业,师徒二人通(tōng)过一(yī)系(xì)列手段将客死他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运回故里,以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业是一(yī)定存在的吗?古代(dài)湘西一带地方贫瘠,很(hěn)多穷人都(dōu)去川东或(huò)者黔东地(dì)区谋生,有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响,亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回(huí)家乡,入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一(yī)定存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两(liǎng)种方法揭秘
湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶,没有便利的大路(lù)供车(chē)马通行,也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱(qián)请(qǐng)人(rén)运尸(shī)体回故乡,即使有钱,路途也非常艰险。在此背(bèi)景下,一(yī)些(xiē)胆大人士,“发明了”赶尸的技术,帮(bāng)助死者(zhě)回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn),蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在(zài)黑夜十分(fēn),赶尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂(hún)铃,引领尸体前行,尸体披着宽大(dà)的黑色布衣(yī),各个面(miàn)色煞(shā)白,头上(shàng)戴着毡帽(mào),额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符,甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待,尸体不(bù)可(kě)能自己(jǐ)前行(xíng),但这些传说又(yòu)不是空穴来(lái)风,所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手段,让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

湘西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一(yī)定存在的 赶尸匠赶尸的(de)两种方法揭(jiē)秘(mì)
赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接,有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的,都属于“三赶”之列;而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的,这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了(le)赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完整(zhěng),没有传(chuán一个立一个羽念什么字)染病等方便他们运送的活,而(ér)那些(xiē)死的(de)比较(jiào)惨(cǎn)的,肢体不完整的,赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人(rén)们信服,赶尸(shī)匠还(hái)编了(le)一些理由:说病死(sǐ)的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王(wáng)勾走,无法唤回,其实是怕(pà)自己被传染疾病;而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄,如(rú)果召(zhào)回新魂(hún)魄,那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎,其实是尸体泡(pào)烂了,无法运(yùn)回;又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人(rén),魂魄不配(pèi)回归故里,说(shuō)白(bái)了还是因为(wèi)尸(shī)体不完(wán)整(zhěng)。

湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定(dìng)存(cún)在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)两种方(fāng)法(fǎ)揭秘
赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死者,传闻(wén)有两个版本的(de)赶尸方(fāng)法,其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送,另外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特(tè)有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组,师傅在前摇(yáo)铃铛,徒弟(dì)在后背(bèi)尸体,而且是(shì)处理过(guò)的尸体(tǐ),毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山(shān)涉水不是(shì)个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世后,赶(gǎn)尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸体,而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出,塞进稻草,其余部(bù)分用苗族特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹,也有用朱砂防腐的,这样可以防止尸体在(zài)运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后,赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起,再穿(chuān)上宽大黑色布衣,戴上毡帽,所以路人(rén)看到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感,赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫(shān),脚踏一双草(cǎo)鞋,腰系黑色腰带,头顶青布帽,手持(chí)铜锣,还有一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路(lù),而(ér)且不点灯,途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作,路人见(jiàn)了都会(huì)回避,死者(zhě)亲人(rén)即(jí)使不怕,赶尸匠也不(bù)会(huì)让(ràng)他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送,通过把(bǎ)过(guò)程神(shén)秘化,迷惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门(mén)槛,更(gèng)可(kě)以向(xiàng)死者家属多要报酬。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存在的 赶尸(shī)匠赶尸的两种方法揭(jiē)秘
赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为(wèi),人死后会立即僵硬,过了(le)四十八小时之后肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软,然(rán)后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的关(guān)节,例(lì)如髋关节(jié),在(zài)外力(lì)作用下(xià),还(hái)是有小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队,就像前面提到(dào)的(de)那样,将胳(gē)膊伸直与地面平行,用(yòng)细长的(de)竹竿(gān)将(jiāng)手臂(bì)捆绑(bǎng)固定,两具尸体就(jiù)能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳(shéng)子(zi)牵(qiān)引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子,尸体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性,所以赶尸队前行(xíng)时(shí)就(jiù)出现一跳一跳的感觉,就像影(yǐng)视剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人会问,两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百斤(jīn),得(dé)用多大力气才能拖动,还不如抬着走省力。其(qí)实(shí)这跟(gēn)当地的地势(shì)有关,从四(sì)川和(hé)贵州地(dì)区往湘西运送,整(zhěng)体地势是(shì)从高至低的,大多是下坡路(lù),利用地势差以及尸(shī)体运(yùn)动(dòng)的原理,可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路,这(zhè)时将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻,现代科(kē)学家也争论不一。是(shì)真是假,还(hái)真无法判(pàn)断。

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湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之(zhī),湘西赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不存在了,最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节,科学(xué)家们(men)也无法(fǎ)破解(jiě)其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动行走,湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的,可能古人将它神秘化了。

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