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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用(yòng)志不(bù)分，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像(xiàng)在地(dì)上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个(gè)月的练习，在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个(gè)丸子而不会坠落(luò)，那么失手的情况(kuàng)已(yǐ)经很(hěn)少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠落，那么(me)失手的情况(kuàng)十次不(bù)会超过(guò)一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，也(yě)就会(huì)像在地面(miàn)上(shàng)拾取一河北属于南方还是北方 河北属于北方吗样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像枯木(mù)的树(shù)枝(zhī)，虽然天地很大，万(wàn)物(wù)品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从(cóng)不思(sī)前想(xiǎng)后(hòu)左顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷繁的(de)万物(wù)而改变对蝉(chán)翼(yì)的注意侍(shì)吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身(shēn)对(duì)弟子们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志(zhì)，排(pái)除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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