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《论语》的主要内容(róng)《论语》是儒家(jiā)经典之一(yī),是(shì)一部以记言为主的语录体散(sàn)文集(jí),主要(yào)以语录和对话文体(tǐ)的(de)形(xíng)式记录了孔子及其(qí)弟子的言行,集中体现了(le)孔子的政治、审(shěn)美、道德伦理(lǐ)和功(gōng)利(lì)等价(jià)值思想。
《论语》内容涉(shè)及政(zhèng)治(zhì)、教育、文学、哲学以及立身处世(shì)的道理等多方面。
早(zǎo)在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容(róng)就已初(chū)始创成;
青金石价格一般多少,青金石价格一般多少一克 孔子去世以(yǐ)后(hòu),他(tā)的弟子和再传弟子(zi)代代传授(shòu)他的(de)言论,并逐(zhú)渐将这些(xiē)口(kǒu)头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;
《论语》主要记载孔子及其(qí)弟子的言行,因此称为“语”。
清(qīng)朝赵(zhào)翼解释(shì)说:“语者,圣(shèng)人之语(yǔ)言,论(lùn)者,诸儒(rú)之讨(tǎo)论也。
”其实,“论”又有纂(zuǎn)的意思,所谓《论语》,是指将(jiāng)孔子及其弟子的(de)言行记载下(xià)来编纂成书。
现(xiàn)存《论语》20篇,492章(zhāng),其中记录孔(kǒng)子与弟子及时人谈论之(zhī)语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。
作为儒家(jiā)经典的《论语》,其内(nèi)容博(bó)大(dà)精深(shēn),包罗万象,《论语》的思想(xiǎng)主要有三个既各自独立又紧密(mì)相(xiāng)依(yī)的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴(chóu)——礼,认识方法论范畴——中庸。
仁,首先是人内(nèi)心深(shēn)处(chù)的一种(zhǒng)真实的(de)状态,折中真(zhēn)的(de)极致必然是善的,这(zhè)种(zhǒng)真和善(shàn)的全体状态就是“仁(rén)”。
孔子确立(lì)的(de)仁的范(fàn)畴(chóu),进而将礼阐述为适(shì)应仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的(de)社会(huì)关系与待人接物(wù)的规(guī)范(fàn),进而明确“中庸”的系(xì)统(tǒng)方法论原(yuán)则(zé)。
“仁(rén)”是《论语(yǔ)》的(de)思想核心(xīn)。
《论语》的(de)后(hòu)世影响《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百家,独尊(zūn)儒术”之后,被尊(zūn)为“五经之(zhī)輨辖,六(liù)艺之喉衿”,是研究孔子及儒家(jiā)思(sī)想尤(yóu)其(qí)是(shì)原始儒家(jiā)思想的第一手(shǒu)资料。
南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”,使(shǐ)之在儒家经(jīng)典中(zhōng)的地位日益提高。
元代(dài)延祐年间,科举开始以“四书”开科取士。
此后(hòu)一直(zhí)到清(qīng)朝末年推行洋务运动,废除科举(jǔ)之前,《论(lùn)语(yǔ)》一直(zhí)是学子士人推(tuī)施奉行的金科玉律。
《论语》进入(rù)经书之列是在(zài)唐代(dài)。
“到唐代,礼有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》,春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》,加上(shàng)《论语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝经》,这样是十三(sān)经。
”北宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部(bù)《论语》治天(tiān)下(xià)”之说。
这(zhè)从一个侧面反映(yìng)出此书在中国古(gǔ)代社会所发挥的作用与(yǔ)影响之大。
孔(kǒng)子简介孔子(公元前551—公元(yuán)前479),名丘,字仲(zhòng)尼,春(chūn)秋(qiū)末期(qī)鲁国(guó)陬邑(今山东曲(qū)阜市东南)人。
春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。
相传有弟(dì)子(zi)三(sān)千,贤弟子七(qī)十二(èr)人,孔子曾带领弟子周游列国14年。
孔子还是(shì)一(yī)位古文献整(zhěng)理(lǐ)家,曾修(xiū)《诗》、《书》,定(dìng)《礼》、《乐》,序《周易(yì)》,作《春秋(qiū)》。
孔子(zi)是中华文化中的核心(xīn)学说(shuō)儒家的首(shǒu)代宗师,集华(huá)夏上古(gǔ)文(wén)化之大成,在世(shì)时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”,是当时社会上最博(bó)学者之一,并且被(bèi)后世统治者尊为(wèi)至圣、至圣(shèng)先(xiān)师、万世师(shī)表。
孔子和(hé)他创立(lì)的儒家思想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地区有深远的影响,这些地区又被称为儒家文(wén)化圈。
其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)的(de)“舍”意思(sī)是(shì)什么?
其(qí)人舍然大喜(xǐ)的(de)“舍”意思是(shì):舍弃。
出处:《杞(qǐ)人忧天》
【作者】《列子》 【朝代】战国
杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩(bēng)坠,身(shēn)亡(wáng)所寄(jì),废寝食者。
又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。
若屈伸呼吸,终(zhōng)日在天中行止,奈(nài)让雹何(hé)忧崩坠(zhuì)乎?”
其人曰:“天果积气,日月星(xīng)宿(sù),不(bù)当坠(zhuì)耶?”
晓之(zhī)者曰(yuē):“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠(zhuì),亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。
”
其(qí)人曰:“奈地坏何?”
晓之(zhī)者曰:“地(dì),积块(kuài)耳,充塞四(sì)虚,亡处亡(wáng)块。
若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈,终日在(zài)地上行止,奈何忧其(qí)坏?”
其(qí)人舍然大喜(xǐ),晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然(rán)大喜。
译(yì)文:
杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会崩塌,自身失(shī)去(qù)依(yī)存的地方,(于是)不吃不(bù)睡的了。
又有(yǒu)一个担心他因为那担心而出问题的人,因此(cǐ)就去劝他,说:“天啊,是聚集在一起的气(qì)体,气往哪里崩(bēng)溃呢(ne)。
你身体曲(qū)伸和呼吸,一直在天中进行(xíng),干(gàn)吗要担心(xīn)它崩溃呢?”
那个人说(shuō):“天(tiān)确实是聚集的气体,太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)呢,它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说(shuō):“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng),也是(shì)气体中发光的气体,就算它们掉下来(lái),也(yě)不可能伤到谁。
”那人说:“地塌了怎么办(bàn)呢?”
劝导他的人说:“所(suǒ)谓地吗,就是很多(duō)土块聚集,它填(tián)充了四方所有的(de)角落(luò),它还(hái)往(wǎng)哪(nǎ)里(lǐ)塌(tā)土块啊。
你走路跳跃,终日是(shì)在这地上进行,干吗(ma)还要(yào)担心地会塌呢?”于是那人释然而开心,劝导他的人也释然(rán)而开心(xīn)。
基本字义:
舍shě(ㄕㄜˇ)
青金石价格一般多少,青金石价格一般多少一克1、放弃,不(bù)要了:舍(shě)己为(wèi)人。
舍(shě)近(jìn)求远(yuǎn)。
四(sì)舍五入。
2、施舍:舍粥。
舍药(yào)。
其他字义:
舍(shě)shè(ㄕㄜˋ)
1、居住的(de)房子(zi):宿(sù)舍。
旅舍。
校舍。
2、居(jū)住,休息:舍于山麓。
3、谦(qiān)辞,多指亲属中比自己年纪小或辈分低的:舍(shě)弟。
舍侄(zhí)。
舍亲。
4、古代行(xíng)军一宿或(huò)三(sān)十(shí)里为一舍(shě):退避三(sān)舍(shě)(喻对人让(ràng)步)。
相关组(zǔ)词:
舍得(dé)[shě de]
毫不吝惜;割舍得下(xià)。
舍身[shě shēn]
佛教徒为宣扬佛法,或为布施(shī)寺(sì)院,自作(zuò)苦行,谓之“舍身”。
六(liù)朝(cháo)时此风最盛。
割舍[gē shě]
(动)舍弃;舍去:难以(yǐ)~。
[近(jìn)]舍弃。
[反]留恋(liàn)。
舍不得(dé)[shě bu de]
很爱(ài)惜(xī),不忍放弃或离开(kāi),不(bù)愿意使(shǐ)用或处置:妈妈~孩子出远门(mén)。
他从(cóng)来~乱(luàn)花一分钱。
农舍[nóng shè]
农(nóng)民(mín)住的房子(zi)。
舍本逐末[shě běn zhú mò]
舍:放弃。
本:根(gēn)本(běn)的(de),主要的。
逐:追求。
末:枝节的,次要(yào)的。
原指弃(qì)农而事(shì)工商。
后泛指(zhǐ)放(fàng)弃根本(běn)、主要(yào)的部分,而追求次要的、枝节的。
比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝,而在枝节上下功夫。
也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。
依依不舍[yī yī bù shě]
形容感情很深,舍不得离(lí)开。
恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě]
恋恋:留恋。
舍(shě):离开(kāi),放下。
形容非常留恋,舍不得离开。
退(tuì)避三舍(shě)[tuì bì sān shè]
春秋时,晋、楚两国交战,晋(jìn)宏敏(mǐn)国公子重耳遵守诺言(yán),主(zhǔ)动(dòng)把军(jūn)队后撤九十(shí)里。
比喻对人让步或(huò)回避。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了