第一次听说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这(zhè)是围绕(rào)烧(shāo)饼(bǐng)写得(dé)一首歌呢，后来才知道原来这是大(dà)名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋刘(liú)伯温所做出(chū)的预(yù)言(yán)，既然是预言(yán)我们肯(kěn)定要来说一下刘伯(bó)温(wēn)都预(yù)测到了什么事情，预(yù)测的到底准不准(zhǔn)确(què)咯，首先我(wǒ)们要了解烧饼歌全文翻译(yì)带图详解，古(gǔ)代人说话文(wén)绉绉(zhòu)的(de)，如果(guǒ)不翻译成现在的白话(huà)文(wén)，大(dà)多数人(rén)别说确定刘竹荪煮多久伯(bó)温预(yù)言(yán)是否准(zhǔn)确(què)了，连对方说的是什么意思(sī)可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明(míng)初的大文学家(jiā)，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当当(dāng)的(de)大人物(wù)，他是明朝的开国(guó)元(yuán)勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文(wén)地理，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是(shì)他在明(míng)太祖洪武年(nián)间创作(zuò)出来(lái)的。公元1368年某一日的(de)早上，明太(tài)祖(zǔ)在内殿(diàn)里吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听到内(nèi)监报(bào)告刘伯(bó)温觐见，明太祖想要测试一(yī)下刘伯(bó)温，于(yú)是便(biàn)用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐见问他碗下(xià)面盖的(de)是(shì)什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一(yī)点都不怯(qiè)场(chǎng)，他准确无误的说出碗下面是明太祖咬(yǎo)了一(yī)口的烧饼，也正(zhèng)是这(zhè)个开端让明太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常信(xìn)服，于是开始和(hé)他探讨(tǎo)更深层的话题(tí)。当时(shí)的明(míng)太祖或(huò)许对刘伯(bó)温的一些说法半信(xìn)半疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘伯温(wēn)的神机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中(zhōng)预测(cè)到(dào)的(de)很(hěn)多事(shì)情竟然真的都(dōu)在历史中实现了，弄得如今好多人都(dōu)觉得刘伯温是不(bù)是(shì)穿越过(guò)去的(de)。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的(de)靖难之役(yì)、土木之变、英(yīng)宗复(fù)辟(pì)、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三(sān)桂出(chū)关降(jiàng)清等一系列重大事变，其(qí)中“八千女鬼竹荪煮多久(guǐ)”合(hé)成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木(mù)下(xià)一头了，目(mù)上(shàng)一刀一(yī)戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在指名道姓的预(yù)测后世发展。

竹荪煮多久r> 刘(liú)伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗句涉(shè)及到皇(huáng)帝(dì)的年(nián)号(hào)或诸侯王(wáng)的封号，如(rú)明成祖朱棣最(zuì)初封(fēng)为(wèi)燕王，起兵靖(jìng)难(nán)，故有“燕(yàn)子飞来(lái)”之说，而“一(yī)院(yuàn)山河永乐(lè)平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可(kě)能是“崇(chóng)祯(zhēn)”二字了。还有(yǒu)暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走梅花(huā)上九重”指崇祯吊死在煤山，“树(shù)上(shàng)挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权(quán)到顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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