赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为黑巫术(shù)和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于(yú)白(bái)巫术的。光(guāng)听这(zhè)个(gè)名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一(yī)个东(dōng)西(xī)。我(wǒ)们(men)在电视上经常看到一(yī)些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西(xī)吗？如果(guǒ)真(zhēn)的(de)有(yǒu)的话，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资(zī)料得知，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如(rú)电视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些特制的(de)药(yào)水，而分尸(shī)以后(hòu)的尸(shī)体并不(bù)是(shì)自(zì)己动的(de)，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身上走动(dòng)的。很多人(rén)可能把背尸(shī)人(rén)误以(yǐ)为是死者(zhě)了(le)，其实这些背(bèi)尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自(zì)己的身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实他们(men)就是一(yī)个(gè)术士，在(zài)背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和(hé)背尸(shī)人两(liǎng)个(gè)故意营造出一个(gè)恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些特制的(de)东西，比如(rú)说头目见等(děng)一系列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方(fāng)式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在(zài)古(gǔ)代(dài)，交(jiāo)通运(yùn)输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出(chū)远门(mén)，在外边遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就(jiù)想出了这样的一(yī)个(gè)方法，在(zài)湘西就有这样的一(yī)个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异(yì)乡的尸体运回到故(gù)乡的话(huà)，也(yě)是(shì)一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是(shì)利用这个事情(qíng)谋得了一(yī)些(xiē)财物，同时(shí)也创造(zào)出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我(wǒ)们现在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大(dà)多数称(chēng)这(zhè)些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以(yǐ)后，发(fā)现古代(dài)的这些方式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜(qián)意识里对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三(sān)法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上法是由当(dāng)时(shí)最厉害的(de)道(dào)士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自(zì)行走到(dào)目(mù)的地，这也是(shì)湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把(bǎ)头(tóu)颅和四(sì)肢用药(yào)物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目(mù)的地(dì)，然(rán)后前面有(yǒu)一(yī)个(gè)道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是(shì)一个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大多(duō)数(shù)人也(yě)都选择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个(gè)方法也(yě)不做(zuò)过多的解释了，看完了上(shàng)法和(hé)中法以后(hòu)，相(xiāng)信(xìn)你对下法也(yě)应该有(yǒu)了大体(tǐ)了(le)解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在这里不得(dé)不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让(ràng)尸(shī)体自(zì)己动弹的？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但(dàn)是在(zài)书上却有(yǒu)详细的记载。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了以后，想要(yào)利(lì)用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸(shī)体进行一(yī)系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者(zhě)的三(sān)魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂(hún)七(qī)魄以后，道士(shì)就会(huì)开始念咒，然后贴神符(fú)，然一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗后(hòu一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗)再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操(cāo)作步骤(zhò一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗u)也(yě)并不是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自(zì)行(xíng)去查(chá)阅书(shū)籍(jí)观看，小编在这里就不一一(yī)做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时(shí)候碰到(dào)了活(huó)物，那么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手上(shàng)都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃(líng)，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会(huì)自(zì)觉的将家里的(de)所(suǒ)有的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不让出(chū)去。自己更(gèng)是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这(zhè)个(gè)仅仅(jǐn)只是(shì)书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说过而(ér)已(yǐ)。我们要(yào)相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当(dāng)个(gè)故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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