生于忧(yōu)患死于安乐意思相近(jìn)的名言，生于忧(yōu)患死(sǐ)于安乐意思(sī)10字是“生于忧患，死于安乐”意思是处在(zài)忧虑祸患中(zhōng)可以使人或(huò)国家生存，处在(zài)安逸享乐中可以使人或国家消亡(wáng)的。

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生于(yú)忧患(huàn)死于安乐意思相近(jìn)的名言，生于忧患死于安乐(lè)意(yì)思10字

　　“生于(yú)忧患，死于安乐”意思是处在忧虑祸(huò)患中(zhōng)可以使人(rén)或国家(jiā)生存，处在安(ān)逸享(xiǎng)乐中可以使(shǐ)人或国家(jiā)消(xiāo)亡。

　　出自《孟子·告子下》：“入则无法家(jiā)拂士，出则无敌(dí)国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生(shēng)于(yú)忧患而死于(yú)安乐也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐(lè)：安逸享乐。

　　忧(yōu)愁患难的处(chù)境可以(yǐ)使人发奋(fèn)而得(dé)以(yǐ)生存，安逸快(kuài)乐(lè)的(de)生活可以使人懈怠而导致灭亡(wáng)。

　　指(zhǐ)时(shí)时(shí)警惕，才能杜绝(jué)祸患(huàn)。

　　也指(zhǐ)仁人志士为国(guó)家(jiā)、百姓的忧患而奔(bēn)波劳(láo)碌，为国家、百姓的安(ān)乐而奉献(xiàn)生命。

　　处(chù)在(zài)忧(yōu)虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享(xiǎng)乐中(zhōng)可以使人或国家消亡。

与“生于忧患,死于安乐(lè)”意思相(xiāng)近(jìn)的名言(yán)有(yǒu)哪些？

1. 　　先天下之忧而忧，后(hòu)天下(xià)之(zhī)乐而乐。

   　　——范(fàn)仲淹

   　　释义(yì)：在天下人忧局纯虑之前(qián)先忧虑，在天下(xià)人快乐之(zhī)后才快(kuài)乐。

2. 　　历览前贤国(guó)与家，成由(yóu)勤俭败由奢。

   　　——李(lǐ)商(shāng)隐

   　　释义：历观前代王朝和整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚古老的家风，往往勤俭节(jié)约意味(wèi)着成功，奢侈浮(fú)夸(kuā)意味着失败。

3. 　　忧劳可以兴国,逸豫可以亡(wáng)身(shēn)。

   　　  ——欧阳修(xiū)

   　　释义： 思考国(guó)家的各种问(wèn)题并(bìng)付(fù)诸(zhū)行动，国家才可以兴旺(wàng)；安逸的生活(huó)，只知道吃喝玩派脊乐(lè)就能导致(zhì)尘腊渗身败名裂，甚(shèn)至死亡(wáng)。

4. 　　思所(suǒ)以危则安(ān)矣，思所(suǒ)以乱(luàn)则(zé)治(zhì)矣，思所以亡则存(cún)矣。

   　　——魏(wèi整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚)征(zhēng)

   　　释义：思考危(wēi)险的原(yuán)因就可以得到安(ān)全(quán)，思考动乱(luàn)的原因就可以得到(dào)大治(zhì)，思考(kǎo)败亡(wáng)的(de)原因就可以(yǐ)得到生存。

5. 　　人无远虑，必(bì)有近(jìn)忧。

   　　  ——《论语(yǔ)》 

   　　释义：没有长远的 打算(suàn)，那么 近期的事(shì)情就会多有 忧(yōu)虑(lǜ)。

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