都塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别(bié)

　　外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个(gè)安(ān)了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦(xián)而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦(xiá凝神静气的意思 凝神静气是成语吗n)琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂(niè)等(děng)。

　　下(xià)面我将向大羡并家(jiā)介(jiè)绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器(qì)中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关(guān)系，音色明净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制(zhì)，外形独(dú)特(tè)。

　　上部是(shì)细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵(yùn)，更有美(měi)观(guān)大(dà)方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有规(guī)则性的纹路和图(tú)案，显得美观(guān)大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的(de)大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多(duō)采(cǎi)用经过(guò)自然干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木(mù)或核(hé)桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小但音(yīn)色却很柔(róu)美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏(zòu)极(jí)佳的乐器，它除了在(zài)古(gǔ)典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名(míng)的(de)曲目《木夏乌热(rè)克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十(shí)二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的(de)声音(yīn)清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮(liàng)，是演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀什(shén)、和田(tián)、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的(de)波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库车等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族(zú)和塔吉(jí)克族(zú)的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要(yào)用(yòng)于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十二木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐(lè)器，到20世(shì)纪(jì)50年(nián)代(dài)，萨它尔已(yǐ)遍布全(quán)疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的(de)意思就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在民间的(de)吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后(hòu)经过(guò)不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)改进，不(bù)但丰(fēng)富(fù)了演奏(zòu)技(jì)巧(qiǎo)，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为一件具(jù)有(yǒu)特色(sè)的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被凝神静气的意思 凝神静气是成语吗誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声(shēng)音(yīn)力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音(yīn)清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节(jié)奏和(hé)速度的作用(yòng)，是(shì)名副其实的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变(biàn)化幅度(dù)较大(dà)，技(jì)巧灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起来像(xiàng)一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼(tuó)皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大中(zhōng)小三(sān)组(zǔ)，每组两个，一奏(zòu)高音(yīn)，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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