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明经和进士的区别,明经(jīng)和进士两门考试(shì)的(de)内容

  明经和进士区别(bié)是(shì)起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

  一(yī)、起(qǐ)源(yuán)不同。

  1、进士:进士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

  2、明经(jīng):明经,始(shǐ)于(yú)汉武(wǔ)帝(dì)时期,被(bèi)推举者须明习经学,故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

  龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入(rù)仕。

  二、废除(chú)时间(jiān)不(bù)同。

  1、进士(shì):清末,多数书院都(dōu)变成应举的预备机构(gòu),也被人们(men)视为与学习(xí)西学为(wèi)主(zhǔ)的学(xué)堂相对立(lì)的旧学的(de)堡垒。

  在当时(shí)特定的(de)时代(dài)背景中(zhōng),似(shì)乎学(xué)堂代表进(jìn)步,书(shū)院(yuàn)代表落后,尽管有(yǒu)些新式书(shū)院(yuàn)实际(jì)上是在教育(yù)新学(xué)。

  在戊(wù)戌变法期间,康有为不(bù)仅奏过(guò)《请废八(bā)股试帖楷法(fǎ)改试策论折》,而且也上过(guò)《请饬(chì)各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折》。

  当时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨(pēng)击,例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿》,便详细(xì)列举过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所有书院一律改(gǎi)为学堂,宣告了书院这一中国传(chuán)统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑年间,又于(yú)进士、诸(zhū)科外别设一(yī)明经科,分二经、三(sān)经、五经,考试时问大义十条,试(shì)时务策(cè)三条,出身(shēn)同(tóng)于进(jìn)士(shì),直至宋神宗时方(fāng)废除。

  三、考试(shì)内容不同。

  1、进士:进士科除考经学和时务策以外(wài),还要(yào)“加考诗赋”。

  2、明经:明经长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心科考经(jīng)学和(hé)时务策。

明(míng)经和进士有什么区别

  明经(jīng)和进士的(de)区别在(zài)于(yú)起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同。

  起源:明经科始于汉武(wǔ)帝时期,被推举者须明习经学,故以“明(míng)经”为名。

  进士(shì)科(kē)始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

  废除时(shí)间:明经科(kē)是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废除。

 长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心 进士科是1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂,宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传统的(de)教锋逗育(yù)组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

  考(kǎo)试(shì)内容:明(míng)经科考经学(xué)和时(shí)务策(cè)。

  进士科除考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务策以(yǐ)外(wài),还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

  科举(jǔ)制度的积极影响:

  科举制(zhì)度的(de)出现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政治制度(dù)当中传(chuán)统(tǒng)的世(shì)袭制观(guān)念,政府决定从民间选拔(bá)人才,原来(lái)官宦家族(zú)的地位就受到了威胁,皇上这样做的目的(de),就是为(wèi)了减少传统家族对皇权(quán)的制约(yuē),整顿(dùn)政治体制。

  对于(yú)其他国家的影(yǐng)响也(yě)是非常深远的,十五至十六(liù)世纪,这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家,到(dào)了(le)十(shí)七世(shì)纪,欧(ōu)洲(zhōu)的传教士来到中国,将这种特别的选官制度流(liú)传(chuán)到(dào)了欧洲(zhōu),一直(zhí)延(yán)续到今(jīn)天(tiān)的(de)考试,虽(suī)然科(kē)举制已经(jīng)废除(chú),烂基(jī)正但是,它在人们的心(xīn)里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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