割(gē)礼(lǐ)这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个(gè)正确(què)的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的(de)身体(tǐ)做(zuò)的一种割礼，其实在如今(jīn)的文(wén)明社会看(kàn)起来的(de)话是很不人道的(de)，那(nà)么割(gē)礼(lǐ)究竟是割的什么地(dì)方呢?为什么(me)那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的(de)约定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人(rén)割(gē)礼是从很(hěn)早的时候就流(liú)传下来的，其(qí)实发生在很早以前，当(dāng)时的人间已经变了(le)模样，人们之间再也(yě)没有了善良(liáng)，也没有了(le)爱，他们都是(shì)生活(huó)在嫉妒(dù)中的日(rì)子，这个(gè)人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非(fēi)常的失(shī)望(wàng)，而(ér)耶稣却非(fēi)常爱自己的(de)孩子们，所以他想(xiǎng)要去救(jiù)这(zhè)些自(zì)己子民，所以他在人间(jiān)挑选(xuǎn)了(le)一个人，他和这个(gè)人立(lì)下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事(shì)情，那(nà)么他就会得到所有的(de)福报，而且他的子孙也(yě)会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个的(de)人就是(shì)亚(yà)伯(bó)兰，他那(nà)个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的妻(qī)子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿(ér)子(zi)饼子是以实玛利，但(dàn)是之(zhī)后的耶稣(sū)再(zài)也没有出现过(此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读: #ff0000; line-height: 24px;'>此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读guò)，直到以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣(sū)再(zài)次的出现在了(le)亚(yà)伯兰的面前(qián)，此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读耶(yé)稣(sū)和亚(yà)伯兰再次的和(hé)亚(yà)伯兰(lán)重申(shēn)了自己和的他的(de)约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定(dìng)中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且(qiě)还赐(cì)给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世(shì)代代都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契(qì)约是用割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是他买来的孩(hái)子都(dōu)是要接受割礼的，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙(méng)受上帝的恩典(diǎn)，如果没(méi)有割礼的记号的(de)话，那(nà)么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割(gē)礼，目(mù)的(de)是要证明自己对(duì)于上(shàng)帝的虔诚。如(rú)果(guǒ)自己或(huò)者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的(de)承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一种的传(chuán)统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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