还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一(yī)次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是(shì)在(zài)暗(àn)讽当(dāng)年打压(yā)过(guò)刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是(shì)认为(wèi)这是一首(shǒu)“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的(de)视频下留言，其(qí)留(liú)言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论(lùn)区更是成(chéng)了重(zhòng)灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四(sì)百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们(men)自导自(zì)演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一场网络(luò)狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地(dì)听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们(men)先来(lái)了(le)解(jiě)一下这首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实(shí)是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年(nián)马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)，各种观点(diǎn)均完(wán)全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经(jīng)年累月带(dài)着面具(jù)生活(huó)的(de)马骥再也受(shòu)不了(le)良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一(yī)个(gè)人(rén)或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这(zhè)么(me)回事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是(shì)一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事(shì)实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透(tòu)的(de)灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么(me)时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟(三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式dì)弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之(zhī)是(shì)既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也(yě)无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服(fú)务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难(nán)。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来(lái)，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观(guān)，月入过万也(yě)是常有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里的风土(tǔ)人(rén)情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了(le)，可是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数(shù)记(jì)者和(hé)朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去(qù)，可(kě)剩下(xià)的声音(yīn)也越(三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的(de)常态，他就那么安安静静(jìng)地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐人三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式(rén)而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的(de)这些(xiē)年(nián)，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们(men)激发(fā)了(le)对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的(de)那场(chǎng)如期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀(diàn)这么(me)久，他将(jiāng)传(chuán)统文化(huà)与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他(tā)们(men)喜欢(huān)的是(shì)对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立(lì)的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人们(men)对(duì)以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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