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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国(guó)时赵(zhào)武灵(líng)王即位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰(shì学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思)方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速反应部(bù)队，带(dài)着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的(de)优越性(xìng)，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改(gǎi)装军(jūn)队(duì)是(shì)强兵的(de)道路，就(jiù)对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世(shì)家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西(xī)北戎狄(dí)之衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏(xià)族人的(de)宽衣博(bó)带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山国，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北(běi)直至(zhì)数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让(ràng)百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在我要(yào)人(rén)民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议(yì)论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百姓议论明白(bái)，而(ér)推行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观(guān)，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不(bù)顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘(wàng)记了(le)鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自(zì)赐(cì)给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

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