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司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文

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掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事及道(dào)理是什么,掩耳盗(dào)铃的(de)寓言故(gù)事及道理(lǐ)50字(zì)

  掩(yǎn)耳盗铃意思(sī)是(shì)偷铃铛怕别(bié)人听见(jiàn)而捂住自己的耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗自(zì)己(jǐ),明(míng)明掩盖(gài)不住的(de)事情偏要(yào)想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故(gù)事(shì)掩耳盗铃

  春(chūn)秋时候,晋国世(shì)家赵氏灭(miè)掉了范氏。

  有人趁机跑(司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文pǎo)到(dào)范氏家里想偷点东西,看见院子(zi)里吊着一口大钟。

  钟是(shì)用上等(děng)青铜铸成的,造型和图案都很精美。

  小偷心里高兴极了,想把这(zhè)口精美的大钟背回自己家(jiā)去。

  可是钟又(yòu)大又重,怎么也(yě)挪不动。

  他(tā)想(xiǎng)来(lái)想去,只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬(bān)回(huí)家。

  小偷找来一把(bǎ)大锤(chuí)子(zi),拼(pīn)命朝(cháo)钟砸去,咣的一声巨响,把(bǎ)他(tā)吓(xià)了(le)一(yī)大(dà)跳(tiào)。

  小偷着慌,心(xīn)想这(zhè)下(xià)糟(zāo)了,这钟声(shēng)不就等于(yú)是告诉(sù)人们我正在这里(lǐ)偷钟(zhōng)吗(ma)?他心里一(yī)急,身子一下子扑到(dào)了钟上(shàng),张开(kāi)双臂想捂住钟声(shēng),可钟(zhōng)声又怎么捂得住呢!钟(zhōng)声依然(rán)悠悠地传向远方。

  他越听越害怕,不由自主地抽回双手,使劲捂(wǔ)住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟(zhōng)声变小(xiǎo)了,听不见了!”小偷(tōu)高兴起来(lái),“妙极了(le)!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂住不就(jiù)听(tīng)不进钟(zhōng)声了(le)吗!”他(tā)立刻找来(lái)两(liǎng)个布团(tuán),把耳(ěr)朵塞(sāi)住(zhù),心(xīn)想(xiǎng),这下谁(shuí)也听不(bù)见钟声了。

  于(yú)是就放手砸起钟来,一(yī)下一下,钟(zhōng)声响亮地传到很(hěn)远的地(dì)方。

  人们(men)听到钟声蜂拥而(ér)至(zhì)把小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗铃告诉(sù)我们的道(dào)理

  钟的响声是客观(guān)存在(zài)的,不管你是否捂住(zhù)耳朵,它都是要响的(de)。

  凡是要客(kè)观(guān)存在的东西,它不会依人的主(zhǔ)观意志而改变(biàn)。

  有的(de)人对(duì)自己不利(lì),或不喜欢的客观存在,采取不承认的态(tài)度(dù),以(yǐ)为(wèi)如此,它就(jiù)不(bù)存(cún)在了,这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是极(jí)端的主观(guān)唯心主义——唯我论的(de)表现。

  如果(guǒ)对(duì)客(kè)观存在的现实不正视、不(bù)研究(jiū),采取闭目塞听的态度的话,最终(zhōng)便会自食苦果。

掩耳(ěr)盗(dào)铃的寓(yù)言(yán)故事(shì)及道(dào)理

   掩耳盗铃(líng)意(yì)思是偷铃(líng)铛怕(pà)别人听见而捂住自己的(de)耳朵(duǒ)。

  比喻自己欺骗自己,明明(míng)掩(yǎn)盖(gài)不住(zhù)的事情(qíng)偏要想(xiǎng)法子掩(yǎn)盖。

  出自(zì)《吕氏春(chūn)秋·自知》。

  

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃

   春秋(qiū)时候(hòu),晋国世家赵氏(shì)灭(miè)掉了(le)范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想(xiǎng)偷点东(dōng)西,看见院子里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造(zào)型和图案都很精美(měi)。

  小偷心里(lǐ)高兴极了,想把这(zhè)口精美(měi)的大钟背回自(zì)己家去。

  可是钟又大又重(zhòng),怎么也挪(nuó)不(bù)动。

  他想来想去,只(zhǐ)有一个办法(fǎ),那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

   小偷找(zhǎo)来一把大锤子,拼命朝(cháo)钟砸去,咣(guāng)的一声(shēng)巨响,把(bǎ)他吓了一大跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下糟了(le),这钟声(shēng)不就等(děng)于是告诉(sù)人(rén)们我正在(zài)这里偷(tōu)钟吗?他心里一急(jí),身子(zi)一下子扑(pū)到了钟(zhōng)上(shàng),张开双臂(bì)想捂住(zhù)钟声,可钟声又怎么(me)捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

   他越听越害怕,不由自主(zhǔ)地抽回双手,使劲(jìn)捂住自已的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小了,听不见了!”司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听不(bù)进钟(zhōng)声(shēng)了吗!”他(tā)立刻找来两(liǎng)个(gè)布团,把耳朵塞住,心想(xiǎng),这下谁也听不见钟(zhōng)声了。

  于是就放手(shǒu)砸起钟来,一(yī)下一下,钟声响(xiǎng)亮地传(chuán)到很(hěn)远(yuǎn)的地方。

  人们听到(dào)钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我(wǒ)们(men)的道理

   钟(zhōng)的(de)响声是客观(guān)存在的,不(bù)管你是否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是要客观存在的东西,它不(bù)会(huì)依人的(de)主观意(yì)志而(ér)改变。

  有的人对自己不(bù)利,或不(bù)喜欢(huān)弯仔乱的客(kè)观存(cún)在(zài),采取(qǔ)不承(chéng)认的态度,以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗(dào)钟”一样,都是极端的主观唯(wéi)埋档(dàng)心主义——唯我论(lùn)的(de)表现。

  如戚册果对客(kè)观存(cún)在的现实不(bù)正视、不研究(jiū),采取闭目塞听(tīng)的态度的话,最终便(biàn)会自食苦(kǔ)果。

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