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非练实不食(shí)的(de)练(liàn)实是什么意(yì)思，练实指的是(shì)什(shén)么(me)

　　练实是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南海而飞(fēi)於(yú)北(běi)海，非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也。

冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多次操(cāo)作：练习(xí)、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结(jié)的果(guǒ)：果实、开(kāi)花(huā)结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又(yòu)一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话(huà)，一(yī)问一(yī)答(dá)一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名(míng)的思(sī)想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了(le)华夏重要(yào)的哲(zhé)学(xué)学派庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道(dào)家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不(bù)是通假字，练(liàn)实(shí)是指(zhǐ)竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国(guó)中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南海，而(ér)飞(fēi)于(yú)北(běi)海；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁国(guó)，是(shì)想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起(qǐ)来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵(chú)从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹子的果实不(bù)吃(chī)，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从(cóng)它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位(wèi)来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认(rèn)识事物的复(fù)杂性，即(jí)事(shì)物本(běn)身的相对性和认知过程的变异(yì)性，指出了(le)认知(zhī)之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过(guò)分强调了事物变化的不(bù)定因素，因而最(zuì)终仍只能(néng)顺物(wù)自(zì)化，返归无为(wèi)，这(zhè)便是庄子(zi)的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的(de)嘴脸，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠子醉心于(yú)功(gōng)名利禄且无(wú)端(duān)猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中期思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他(tā)创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时(shí)期道家(jiā)学(xué)派(pài)的代表人(rén)物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵(líng)活(huó)多(duō)变，能把一(yī)些微(wēi)妙难言的哲理说得(dé)引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的(de)哲学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子

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