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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什(shén)么(me)意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐养”的(de)典(diǎn)故(gù)，据(jù)说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕(pà)失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗人(rén)当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘(yuán)故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的(de)儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔(shū)叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才，周公不(bù)得不多(duō)次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来(lái)表达他(tā)对(duì)人才(cái)的(de)渴(kě)求(qiú)和对(duì)人(rén)才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思(sī)是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹(cáo)操(cāo)《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身(shēn)之所(suǒ)？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容(róng)和(hé)意义却完(wán)全(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗(shī)歌的特(tè)长(zhǎng)，准(zhǔn)确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取(qǔ)得预期的(de)社会效果，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一(yī)定的进步意(yì)义，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这(zhè)一(yī)主题所作的高度艺术化(huà)的表现，也(yě)得到了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下(xià)英(yīng)雄一样真诚(chéng)地(dì)臣服于(yú)我的。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的(de)意思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱(bào)头发，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了(le)国王(wáng)的缘(yuán)毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子(zi)不能成(chéng)为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕(pà)在(zài)这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世(shì)界(jiè)各地的人(rén)才，周公不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人(rén)才的渴求和(hé)对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是(shì)什么意思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的(de)意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)”的意(yì)思(sī)就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度(dù)阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日(rì)的(de)情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊(què)向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身之所？高山(shān)不辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实(shí)行的政治(zhì)路线(xiàn)和政治(zhì)策略服务的；然而(ér)它那政(zhèng)治内(nèi)容和意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗(shī)歌(gē)的特(tè)长(zhǎng)，准确(què)而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的(de)特(tè)殊(shū)规律来取(qǔ)得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一(yī)主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

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