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人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三辅(fǔ)，因(yīn)入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于(yú)世，而(ér)无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自(zì)王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他(tā)不(bù)慕势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造(zào)出了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但(dàn)起(qǐ)决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息(xī)，全(quán)身心投入(rù)到(dào)祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过辛勤(qín)的努力来获得还能通(tōng)过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元(yuán)629年，一(yī)说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年(nián)，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大(dà)惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在(zài)生活的(de)重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从未出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的(de)困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族(zú)人民(mín)结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何(hé)来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必(bì)有所获

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