起(qǐ)于垒(lěi)土(tǔ)还是(shì)起于(yú)累(lèi)土的意思，起于累土还是(shì)垒土拼音是“起于(yú)累土”的。

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起于垒(lěi)土(tǔ)还(hái)是(shì)起于累土(tǔ)的意思，起于累土还是垒土拼(pīn)音

　　是“起于(yú)累(lèi)土”。

　　原文节选：其安易持(chí)，其未(wèi)兆易(yì)谋；

　　其(qí)脆易泮，其(qí)微易散。

　　为之于(yú)未有，治之(zhī)于未乱。

　　合抱(bào)之木，生于毫(háo)末；

　　九层(céng)之台，起于累土；

　　千(qiān)里之(zhī)行，始于足(zú)下。

　　译文：局面安(ān)定(dìng)时容易保持(chí)和(hé)维护(hù)，事变没有出(chū)现迹象时容(róng)易(yì)图谋；

　　事(shì)物脆弱时容易消解；

　　事(shì)物细微(wēi)时容易散失；

　　做事情(qíng)要在它尚未发生以(yǐ)前就处(chù)理妥当(dāng)；

　　治理(lǐ)国政，要在祸乱没有产生(shēng)以(yǐ)前(qián)就早做准(zhǔn)备。

　　合抱的大树，生长于(yú)细小的萌芽；

　　九层(céng)的高台，筑(zhù)起于每(měi)一堆泥土；

　　千里的远行，是从(cóng)脚下第(dì)一步开(kāi)始走出来的。

　　老子(zi)依据他对人生的体验和对万物的洞察，指(zhǐ)出“民之从事，常于几成(chéng)而败之(zhī)。

　　”许多人不(bù)能持(chí)之(zhī)以恒(héng)，总(zǒng)是在事(shì)情快要(yào)成功的(de)时候(hòu)失败了。

　　出现这种情况的原因是(shì)什么？老子认为，主要原因(yīn)在于将(jiāng)成之时，人们(men)不够(gòu)谨慎(shèn)，开始懈怠，没有(yǒu)保持(chí)事(shì)情初始时的那(nà)种(zhǒng)热情，缺(quē)乏韧性(xìng)，如果能(néng)够做到(dào)“慎终如始，则无败(bài)事”。

　　老子认为，一个人(rén)应(yīng)发挥智能或技能的最佳状态，只有在(zài)心理平静的(de)自然状态(tài)下才能(néng)做到。

　　总之，在最后关头要像开始的(de)时候那样谨慎从事，就(jiù)不会出现失败的事情了(le)。

起于垒土还(hái)是起于累土？

　　起于累(lèi)土。

　　出自春秋时期老子道(dào)德经(jīng)·第(dì)六十(shí)四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于(yú)毫末(mò)；九层之(zhī)台，起(qǐ)于累土；千里之行，始于(yú)衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于(yú)细小的萌芽；九层的(de)高台，筑起于每一堆(duī)泥土；千里的远行，是从(cóng)脚下(xià)第(dì)一步开始走出来的。

　　该则表现了细微积累，认(rèn)真踏(tà)实的重要性，激励(lì)人们踏实付出，积极行动。