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巾帼不让须(xū)眉的(de)意(yì)思下一句是什么,巾帼不(bù)让须眉是什么意(yì)思

  “巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女子(zi)有(yǒu)作为时,不(bù)比(bǐ)男(nán)人差。

  巾帼:妇(fù)女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派(pài)人(rén)给司(sī)马懿送去巾帼,意谓司(sī)马懿如同(tóng)妇人。

  后以(yǐ)“巾帼(guó)”为(wèi)妇(fù)女的(de)代称。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。

  古代有所(suǒ)作为者(zhě)多为男性(xìng),巾帼不让须眉,就是指(zhǐ)女(nǚ)子亦可为有所作(zuò)为(wèi)者,不(bù)一定比男子差。

  源(yuán)出《三国志·魏(wèi)志(zhì)·明帝(dì)睿传(chuán)》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的(de)意(yì)思下一句是(shì)什(shén)么

  巾帼(guó)不让须(xū)眉(méi)的(de)意(yì)思是(shì)女人不比男(nán)人差。

  下一(yī)句(jù)是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的(de)头(tóu)巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和(hé)眉毛。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠秀为(wèi)扒和誉(yù)美,故以为男子的代称。

  时候(hòu)的贵族妇女,常在举行祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝织(zhī)品(pǐn)或发丝制(zhì)成的头饰(shì),这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀着(zhe)一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的种类(lèi)及颜色(sè)有(yǒu)多种,如用(yòng)细长的(de)马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑(hēi)中透红(hóng)颜色(sè)制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类(lèi)物(wù)品(pǐn)是(shì)古代(dài)棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人们便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什(shén)么(me),巾帼不让须眉是什么意思(sī)

  “巾帼不让须眉”意思(sī)指的(de)是(shì)女子(zi)有作为时,不比男人差(chà)。

  巾帼:妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰(shì)物(wù)。

  诸(zhū)葛亮(liàng)派人给司马(mǎ)懿(yì)送去巾(jīn)帼,意谓司马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以(yǐ)胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为美,故以(yǐ)为男子的代称(chēng)。

  古代有所作为者多(duō)为男性(xìng),巾帼不让(ràng)须眉,就(jiù)是(shì)指女子亦可为(wèi)有所(suǒ)作为者,不一定比男(nán)子(zi)差(chà)。

  源(yuán)出(chū)《三国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡(lǚ)遣(qiǎn)使(shǐ)交书(shū),又致巾帼妇人之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么(me)

  巾帼不让须眉的意思是女人不比(bǐ)男人差(chà)。

  下一句是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇(fù)女头发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇(fù)女的头巾(jīn)和头(tóu)发上的(de)装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀(xiù)为扒和誉美(měi),故(gù)以为(wèi)男子的代称。

  时候(hòu)的贵族妇(fù)女,常在(zài)举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头(tóu)饰,这种头巾式(shì)的头(tóu)饰(shì)叫巾帼,其(qí)上还(hái)装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色有多种,如用细(xì)长的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用(yòng)黑(hēi)中透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类物(wù)品是古(gǔ)代(dài)棚巧妇女的(de)高(gāo)贵(guì)装(zhuāng)饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为(wèi)“巾(jīn)帼英雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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