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悲守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达(dá)了(le)什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也(yě)，非学(xué)无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行为操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及”的意思(sī)是(shì)悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作出(chū)诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才(cái)须学也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子的(de)行为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才(cái)干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精(jīng)神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才能够修(xiū)养身心(xīn)，静(jìng)思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们(men)生(shēng)活务必要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静(jìng)下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专(zhuān)注、平和的(de)学习心境！“非学无(wú)以广才(cái)”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了(le)学习的(de)增值力量。

　　立(lì)志是(shì)成学的前(qián)提，不努力无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋>学习，就不能增加自(zì)己的(de)才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了(le)意志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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