敬(jìng)告：本文包含一定非(fēi)常识的边缘知识，以及部分(fēn)未经(jīng)证实的信息，可(kě)能(néng)会影响观看者三(sān)观(guān)，请自带(dài)良好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感到(dào)不(bù)适(shì)，请当(dāng)作(zuò)故事(shì)。

这是牛顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的(de)苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面(miàn)的(de)内容，而且(qiě)呢手稿的每条(tiáo)边(biān)都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据(jù)说是当时牛顿(dùn)养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡(là)烛(zhú)，结果房(fáng)子就烧(shāo)了起来(lái)，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后(hòu)被救出来的(de)文件。令人感兴(xīng)趣的地方(fāng)是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面(miàn)研(yán)究的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研(yán)究过(guò)程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置(zhì)疑是一位伟大的(de)科学家，提(tí)出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家(jiā)数(shù)学(xué)家以外，他也很热衷于天文学(xué)自(zì)然哲(zhé)学还(hái)有炼金术(shù)，很(hěn)多人觉得(dé)很奇(qí)怪(guài)为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在(zài)晚年(nián)的时候(hòu)为什么会去钻研一些与科学(xué)对(duì)立的玄(xuán)学东西呢？比如说神(shén)学。

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但是实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一(yī)个完完全全(quán)有神论者，他做的一系列的科(kē)学研究(jiū)也(yě)是为了(le)更好地去证明上帝的(de)存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到(dào)飞机(jī)看一眼就知道(dào)这不是自(zì)然形成的，而是出丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里于智慧(huì)的(de)设(shè)计和创造(zào)，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规则证明(míng)了(le)上帝有多厉害。

著(zhù)名的(de)经济学(xué)家(jiā)凯恩斯(sī)就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不(bù)是(shì)理(lǐ)性(xìng)时代(dài)的第一(yī)人，他是(shì)最后(hòu)一位(wèi)魔法(fǎ)师(shī)，所以我们可以知道(dào)物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其(qí)中一(yī)小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿(dùn)亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单位实(shí)际上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那他为什(shén)么要研究这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文(wén)的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有引力的定(dìng)律，为(wèi)了做到这点他就必须知道地球(qiú)的(de)周长(zhǎng)是多少，其(qí)实地球的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在(zài)公元(yuán)前200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊(là)的数学家(jiā)厄拉(lā)托西尼(ní)给计算出来(lái)了。

但牛(niú)顿觉(jué)得(dé)厄拉托(tuō)西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又(yòu)找到了另一(yī)位古希腊(là)的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数(shù)据。这(zhè)位阿纳科(kē)西曼德是世(shì)界上第一(yī)位(wèi)绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的数据会比较准确。但(dàn)是这里出(chū)现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德(dé)所使用的数据(jù)长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛顿所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位完全不同，古希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一(yī)番推测认为古希腊(là)人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位很可能源自(zì)于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了在当时研(yán)究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人约翰格利(lì)弗的著作(zuò)。试图(tú)去了解(jiě)古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时(shí)候，所使(shǐ)用的长度单位到底有多(duō)长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位(wèi)到(dào)底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出的地(dì)球周长数据(jù)。从而尽可能(néng)地从(cóng)天文学的程度上去验证他(tā)的万有引力定律。所以统一度量衡(héng)这个东西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛(niú)顿之(zhī)所以研究古埃(āi)及的(de)长(zhǎng)度单位还有另(lìng)一个原因(yīn)，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上(shàng)所(suǒ)描述的末(mò)世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣经中就描述了(le)以西(xī)结在异象中(zhōng)看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教的末世(shì)论这(zhè)很有(yǒu)可能就(jiù)是(shì)所谓的那(nà)第(dì)三圣(shèng)殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王所建造的(de)所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二(èr)世(shì)给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在(zài)公元前516年(nián)重建，这(zhè)就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年的时候又被(bèi)罗马帝(dì)国镇压犹(yóu)太人(rén)的(de)将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就(jiù)是著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来(lái)将会(huì)有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣(shèng)殿山上(shàng)建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹(yóu)太(tài)教所谓的(de)末世(shì)论其(qí)实(shí)指的(de)就是一(yī)个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里就有很多(duō)完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容都(dōu)有他(tā)的奥秘在里面，不是可(kě)以随便(biàn)瞎写的，他之所(suǒ)以写得(dé)这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三(sān)圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道(dào)末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这(zhè)就(jiù)是他(tā)为(wèi)什么研究(jiū)金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里描(miáo)写(xiě)的(de)建筑都在(zài)现实考古中被一(yī)一发现，所以(yǐ)这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在(zài)的可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预(yù)测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛(niú)顿(dùn)到底做了(le)什么，包括(kuò)他为什(shén)么转(zhuǎn)行研究神学。

我们(men)也能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧怕麻(má)烦的(de)研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度单位，他(tā)就愿意(yì)花费这么多精(jīng)力去研究，这也是他(tā)站在科(kē)学角度上对(duì)待科学的严谨和尊重。

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