死(sǐ)人体(tǐ)重(zhòng)实(shí)验是真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾经在《纽(niǔ)约(yuē)时报》和(hé)一些医(yī)学杂(zá)志上发表：在人离开(kāi)人(rén)世(shì)的那一(yī)刻，其体重和死前比轻(qīng)了21.3克。麦克杜格尔(ěr)的研究对象是六个奄奄一息的病人，在(zài)他们(men)死后的那一霎那的体重和死前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔(ěr)在相同的(de)情况下对15条狗(gǒu)进行了测量，结(jié)果发现它(tā)们的(de)体重并(bìng)未(wèi)发生(shēng)可以察(chá)觉的变化。

麦克杜格(gé)尔通过这次实验得出了(le)一个结论：人的灵魂有(yǒu)重(zhòng)量，而(ér)狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的(de)这一猜测还(hái)促(cù)生了一(yī)部电影(yǐng)《21克》，其中的21克(kè)指的(de)就是(shì)灵(líng)魂(hún)的(de)重量。仅(jǐn)仅(jǐn)通过对六个病(bìng)人的实验就得出(chū)这(zhè)样(yàng)的(de)结论显(xiǎn)然是不严谨的，而且通(tōng)过体重的减(jiǎn)轻就得(dé)出人是有灵(líng)魂的(de)，有些像是从已知推未知，显然也是缺少逻辑的。造成体重减(jiǎn)轻的原因是多(duō)种多样(yàng)的，仅仅是因为(wèi)灵魂的重量这一(yī)个(gè)可(kě)能性(xìng)吗？

很明(míng)显这个实验(yàn)带(dài)有严重的先入为主(zhǔ)，这(zhè)点(diǎn)微小的重量(liàng)灵(líng)魂能承受我(wǒ)们一生的(de)意(yì)义吗？当然是不能够(gòu)的(de)，人生重要的是当下，未知的事情、灵(líng)魂的事(shì)情都是虚妄飘(piāo)渺的，甚至是没有意义的。我们(men)一直都(dōu)在疑惑人到底为什么活着，总是很难找(zhǎo)到生命的(de)意义(yì)，有(yǒu)些人(rén)甚至迷(mí)失在生命(mìng)的意义当中选择了(le)自杀。生(shēng)命的(de)意义(yì)并不在于灵魂(hún)，而(ér)是在于内心，能(néng)够能(néng)让自(zì)己觉得生活是充实的。

今天的我们是(shì)否感到(dào)自(zì)己是幸福的，今天(tiān)的生活是空前的(de)繁荣，繁荣到都没有(yǒu)办法更繁荣了，不仅仅是(shì)物质生活的繁荣，还有(yǒu)就是网络生活的繁荣，越来越多的人都是生活在网络世界的汪洋大(dà)海中，网络(luò)中的(d黄山山体主要由什么岩石构成e)我们(men)是有灵魂的吗。大多(duō)是(shì)没有的吧，因(yīn)为网络世界都是(shì)虚(xū)拟的，但同(tóng)时(shí)又是那(nà)样(yàng)的(de)真实。现在人们(men)都是一个(gè)个忙碌的工(gōng)作者(zhě)，倒像是真(zhēn)的失(shī)去了灵(líng)魂。

灵(líng)魂到底指的(de)是什(shén)么，应该是自我对世(shì)界的感知，自己对自己的判断，今天的我们又有多少(shǎo)时(shí)候是主动的做自(zì)己(jǐ)喜欢做(zuò)、想要(yào)做的事情(qíng)，都是(shì)在被(bèi)时代的浪(làng)潮推着向前(qián)走(zǒu)，即使是我(wǒ)们的灵魂都不(bù)一定(dìng)能够自己做主。没有人知道死之后(hòu)的事情，所以才会有(yǒu)各种各样的假(jiǎ)说，并且看上去还非常合(hé)理，关键就看人们能不(bù)能接受。

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