赶尸(shī)也(yě)有(yǒu)门派，不同(tóng)门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)的(de)方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定(dìng)的(de)神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人(rén)们(men)听(tīng)到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有听到了反而(ér)过(guò)来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山者。有壑(h日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国è)山者。有金(jīn)门(mén)之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发(fā)现的一些法器，其实(shí)就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时代(dài)，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在(zài)夜间运尸(shī)体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路(lù)和现在(zài)完全(quán)不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的(de)传(chuán)统思想，一(yī)旦一个(gè)人(rén)客死异(yì)乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去(qù)世(shì)，若(ruò)是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传(chuán)统，再(zài)加上古(gǔ)代不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还(hái)隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会(huì)一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多(duō)的(de)见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的(de)处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一(yī)个人(rén)负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去有人居住的(de)地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外(wài)看到(dào)了赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常(cháng)死亡(wáng)的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么(me)人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒(tú)弟(dì)必须满(mǎn)足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑(chǒu)。

若(ruò)是有人(rén)符(fú)合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让一(yī)个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西(xī)北(běi)，那(nà)么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副重(zhòng)担，要(yào)是(shì)能(néng)挑起来，并送(sòng)到指定的地(dì)点，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力(lì)达标(biāo)。

第(dì)三(sān)项测试：就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是在(zài)湘西那(nà)边才有，但是为啥(shá)在其(qí)他(tā)地方并没有听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环(huán)境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是(shì)在(zài)其他地(dì)方是没有这(zhè)样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦(dàn)赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需(xū)要这(zhè)样去(qù)赶(gǎn)尸(shī)，再远都可(kě)以通过(guò)交通工具来完(wán)成(chéng)。

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