不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思是每(měi)天半步(bù)半(bàn)步的(de)积(jī)累(lèi)起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明(míng)自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了(le)高(gāo)山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高(gāo)尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行(xíng)程，就(jiù)没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细(xì)小的流(liú)水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天(tiān)，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么(me)金(蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头jīn)石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉(quán)水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积(jī)累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步半步的(de)累计，就没(méi)有办(bàn)法到达千(qiān)里的地方；不(bù)积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的(de)作用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来(lái)论说学习工(gōng)作(zuò)贵(guì)在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字(zì)卿，汉(hàn)族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表人物(wù)之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐(q蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头í)国稷下(xià)学宫的祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常被与(yǔ)孟子的(de)性善论比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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