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  颜元的kind用法固定搭配,kind用法总结教育(yù)思想思维导图,颜元的教育思想主张是颜元的教(jiào)育思想:培养(yǎng)目(mù)标:“实德实才(cái)之士”:颜元认为人才是治国安民的根本,而人才主要(yào)依(yī)靠(kào)学校教育来培养的(de)。

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  颜元(yuán)的(de)教育思想:1、培养目标:“实德实(shí)才之士(shì)”:颜元认为人才是治国安(ān)民的根本,而人才主要依靠学(xué)校教育来培养。

  学校教(jiào)育(yù)的培(péi)养目标是“实德实才之士(shì)”,即品(pǐn)德高(gāo)尚(shàng)、有真才实学(xué)的经(jīng)世致用人才。

  “实德实才(cái)之士”有两种(zhǒng),一(yī)种是(shì)“上(shàng)下粗(cū)精(jīng)皆尽力求全”的通才,另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wùkind用法固定搭配,kind用法总结)”作为教育(yù)内容,这就(jiù)是颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实学(xué)”。

  同时(shí),颜元基于他“富(fù)国(guó)强(qiáng)兵”的政治理(lǐ)想,还提出教(jiào)育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习行”:“习(xí)性”,即(jí)学(xué)习与实践(jiàn)相结合。

  第一(yī),教学要(yào)联系实际,观察、练习(xí),“躬(gōng)行而实践之”。

  第二(èr),反对静坐读书(shū)、闭(bì)门(mén)读书和空谈理义,因为其脱离(lí)实际,不(bù)能解决实(shí)际问题还影响健康(kāng)。<kind用法固定搭配,kind用法总结/p>

  第三,并非排斥通过读(dú)讲来学(xué)习(xí)知识(shí),而是主(zhǔ)张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行相结(jié)合。

  第(dì)四,人(rén)获(huò)得(dé)知识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己(jǐ)规(guī)划的漳(zhāng)南(nán)书院中,陈设六斋(zhāi),并规定(dìng)了各斋具体教育内容,实(shí)行“分(fēn)斋教(jiào)学”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

  之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为(wèi)了适应(yīng)当时的(de)实际,等(děng)时(shí)机(jī)到了(le)则关闭这(zhè)两斋。

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