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念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政(zhèng)治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的(de)不少弊政，常(cháng)常提出批(pī)评意(yì)见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱(bào)负不能实现，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这使(shǐ)他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈(chén)子昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武(wǔ)进言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧期间，权臣武(wǔ)三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出(chū)版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐马斯克会加入中国国籍吗(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣(shèng)君，向(xiàng)后不(bù)见后(hòu)世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫(máng)天地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhō马斯克会加入中国国籍吗u)：古十(shí)二州之一(yī)，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤(xián)明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治见识和(hé)政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒(shū)发(fā)自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的(de)长河(hé)，不能不感到(dào)人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人(rén)生(shēng)匆(cōng)匆，短短(duǎn)的(de)几十(shí)年真如白(bái)驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使自己(jǐ)有限的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然(rán)涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋(fèn)发(fā)欲(yù)有所作为的(de)豪气，所(suǒ)以才能(néng)引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今，深感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民(mín)之心不(bù)得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽州台作(zuò)一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤(xiān)弱(ruò)的形式主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意(yì)境雄浑，视野开(kāi)阔，使得(dé)诗(shī)人的自我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四(sì)句，却在人(rén)们面前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形(xíng)象站(zhàn)到了画(huà)面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时神(shén)韵(yùn)飞(fēi)动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来(lái)者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首(shǒu)感(gǎn)伤之作是由自己在现实生活中的遭遇(yù)触发的，但是其(qí)客观意义却远远超(chāo)越了他(tā)自身以至他所处的时代的范(fàn)围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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