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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一封(fēng)家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前(qián)写(xiě)给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁(zào)则(zé)不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能(néng)登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静(jìng)下心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学习(xí)既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则(zé)进一步阐述了学习(xí)的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学的前提(tí)，不(bù)努力(lì)学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了(le)意志力(lì)，就(jiù)会半途而废。

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