十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美(měi)，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望(wàng)月(yuè)的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把(bǎ)读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人(rén)都(dōu)仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕(dàng)开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在(zài)怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称(chēng)王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知(zhī)道(dào)这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容(róng)的七(qī)绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的(de)一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望月(yuè)，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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