作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料是(shì)许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(l吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖uò)花生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得(dé)文学士(shì)学位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有(yǒu)精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南(nán)亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没(méi)有好处的人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价(jià)值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地山

　　作家(jiā)许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资料(liào)是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落(luò)花生(shēng)），吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会(huì)的(de)人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的(de)价值和(hé)路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

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