九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示是(shì)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质(zhì)特(tè)征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质的(de)。

　　关于(yú)九方(fāng)皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启(qǐ)示(shì)以及九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示，九方皋相马原文译文注释启示，九方皋相马原文译文读音等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以(yǐ)派(pài)去寻(xún)找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以(yǐ)从外(wài)形(xíng)容貌(mào)筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好(hǎo)像没有的家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告诉他们识(shí)别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉(sù)他(tā)们识(shí)别(bié)天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方(fāng)皋的人(rén)，他(tā)观察识别天下难得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋回(huí)来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个(gè)找好马的人，毛(máo)色(sè)公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的(de)境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他(tā)胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的(de)地方(fāng)！九方(fāng)皋他(tā)所(suǒ)观(guān)察地是马(mǎ)的天赋(fù)的(de)内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低(dī)下的人(rén)，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到(dào)各(gè)地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有(yǒu)九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文(wén)化史上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一(yī)部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符(fú)篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译(yì)文(wén)启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

　　关于九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示以及九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示(shì)，九方皋相马原文译文(wén)注(zhù)释启示，九方皋(gāo)相马原文译文读音等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没(méi)有(yǒu)可(kě)以派去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的良马是可(kě)以(yǐ)从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地(dì)快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能(néng)懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文告(gào)诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大(dà)家(jiā)整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族(zú)中有(yǒu)谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意(yì)会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术(shù)不(bù)在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各(gè)处(chù)寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)：“那是(shì)什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能认(rèn)识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察(chá)他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价(jià)值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也(yě)，可(kě)告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利p>

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人(rén)们心(xīn)智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学(xué)著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利