不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步(bù)以至千(qiān)里是(shì)啥意思是每(měi)天半步半步的积(jī)累(lèi)起来(lái)，一段(duàn)时(shí)间后(hòu)就(jiù)是一(yī)千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒心，要(光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词yào)坚持(chí)下去(qù)，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不积光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十(shí)步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石(shí)可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一(yī)步(bù)半步的(de)行程，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它(tā)的(de)成功(gōng)在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那(nà)么(me)腐朽的木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙(yá)齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水，这是(shì)由于(yú)它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以至(zhì)千里(lǐ)”连(lián)用，意为做(zuò)事(shì)情不一(yī)点一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思(sī)是(shì)：没(méi)有一(yī)步半(bàn)步的累(lèi)计，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)到达千(qiān)里的地方；不(bù)积累小(xiǎo)河(hé)流(liú)，就没有(yǒu)办(bàn)法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一(yī)，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次(cì)出齐国(guó)稷下学(xué)宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子(zi)的(de)性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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