第一次听(tīng)说《烧饼歌》的(de)时候还以为这是围(wéi)绕烧饼写(xiě)得(dé)一(yī)首(shǒu)歌呢，后来(lái)才知道原(yuán)来这(zhè)是(shì)大(dà)名鼎(dǐng)鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯(bó)温(wēn)所做出的预言(yán)，既然是预(yù)言我(wǒ)们肯定要来说一下刘伯(bó)温都预测(cè)到(dào)了什么事情(qíng)，预(yù)测的到(dào)底准不准确咯，首(shǒu)先我们要了(le)解烧(shāo)饼歌全文翻译带图(tú)详解，古代人(rén)说话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白(bái)话文，大多数(shù)人别说确定刘(liú)伯(bó)温预言是(shì)否准确了，连(lián)对方说的(de)是(shì)什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测(cè)到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初的大文学(xué)家(jiā)，政治(zhì)家，军事家刘伯温(wēn)，这位可(kě)是(shì)历史上响当(dāng)当的大人物，他是明朝的开国元勋，除(chú)了(le)精通兵法(fǎ)、数(s铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价hù)理之外还精(jīng)通(tōng)天(tiān)文地(dì)理，而《烧饼歌》是(shì)他在明(míng)太(tài)祖洪武年间创作出来的(de)。公元(yuán)1368年(nián)某一日(rì)的早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口后听到内监报告(gào)刘伯温觐见，明太(tài)祖想要(yào)测(cè)试(shì)一下刘伯温(wēn)，于(yú)是便(biàn)用(yòng)碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗(wǎn)下面盖(gài)的(de)是(shì)什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确(què)无误的说出碗下面是明太(tài)祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端(duān)让明太(tài)祖对刘伯(bó)温(wēn)的能力非常信服，于是开始和他(tā)探讨更深层的(de)话(huà)题。当(dāng)时的明太祖或(huò)许对刘伯温的一(yī)些说(shuō)法半信半疑，可(kě)是我们这些现代人无一不感慨刘伯温的神机(jī)妙算(suàn)，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预(yù)测(铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价cè)到的(de)很多事情竟然真的都在历史中实(shí)现了，弄得如(rú)今好多人都觉(jué)得刘伯温是不是穿越过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预(yù)言到(dào)了明代(dài)的(de)靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵(bīng)、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂出关降清等一系列重大事(shì)变，其中“八千(qiān)女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下(xià)一头了，目上(shàng)一刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三字；“平(píng)安镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘(liú)伯温在(zài)指名道姓的预测后世(shì)发展。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗(shī)句涉及到皇(huáng)帝的年号或(huò)诸(zhū)侯王的封号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封(fēng)为燕王(wáng)，起(qǐ)兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河(hé)永(yǒng)乐平(píng)”大概是指成祖(zǔ)的(de)“永乐(lè)”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字(zì)了。还(hái)有暗喻(yù)时间的结局“相传昆玉继(jì)龙堂”指(zhǐ)英宗复辟(pì)，“奔走梅花上九重”指崇(chóng)祯吊(diào)死在煤(méi)山，“树(shù)上(shàng)挂(guà)曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说(shuō)朱姓(xìng)政(zhèng)权到顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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