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  仁政在现代社会的意(yì)义(yì)议论文,仁政在现代社会的意(yì)义短篇是孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意义(yì):现代实行“仁(rén)政”,关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦,制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活的(de)相关政策,减小(xiǎo)贫(pín)富差距,更能缓解人与人之(zhī)间的(de)矛盾(dùn),促(cù)进(jìn)全社会的(de)合谐的(de)。

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  孟子仁政(zhèng)思想的现代意义:1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”,关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦,制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策,减小贫富差距,更能缓解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾,促进全社会(huì)的合谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”,国家的当政(zhèng)政府才稳(wěn)固,才能(néng)受到民(mín)众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结(jié)交盟友,与人(rén)为善(shàn),这(zhè)样,才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之时(shí),才会(huì)得到(dào)更(gèng)多(duō)其(qí)它国家的(de)支持与帮助。

  孟子继承和发展了孔子的(de)德治(zhì)思想(xiǎng),发(fā)展为仁(rén)政学说,成为其政治思想的核心(xīn)。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于(yú)政治,以缓和阶(jiē)级矛盾,维护(hù)封建统治阶级的长远利益。

  孟子(zi)一方面严格区分(fēn)了统治(zhì)者与被统治者的阶级(jí)地位,认为“劳(láo)心者治(zhì)人(rén),劳力者治(zhì)于人”,并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从天子(zi)到庶人的(de)等(děng)级制(zhì)度;

  另一方面,又(yòu)把统治者和(hé)被(bèi)统治者的关系比作父(fù)母对子女的关(guān)系,主张统治者应该像父母(mǔ)一(yī)样(yàng)关心(xīn)人民的疾苦,人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

  孟子(zi)认为,这是(shì)一种最理想的政治,如果统治者(zhě)实行仁政虎眼石怎么辨别真假,虎眼石什么人不能戴,可以得到(dào)人民的衷心拥(yōng)护;

  反(fǎn)之(zhī),如果(guǒ)不顾人民(mín)死活,推(tuī)行虐政,将会失去民心而变成独夫(fū)民贼,被人民(mín)推(tuī)翻。

  仁政的具体(tǐ)内容很广泛,包括(kuò)经(jīng)济(jì)、政治、教育以及统(tǒng)一天下(xià)的途(tú)径等(děng),其中贯穿着(zhe)一(yī)条(tiáo)民本思想的线索(suǒ)。

  这种思想是从(cóng)春秋时(shí)期重民轻神的(de)思想发展而来的。

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