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颜元的教育思想思维导图，颜元(yuán)的(de)教育(yù)思想主张

　　颜元(yuán)的(de)教(凶猛的意思是什么 凶猛的近义词jiào)育思(sī)想：1、培养目(mù)标(biāo)：“实德实才之士(shì)”：颜元认(rèn)为人才是治(zhì)国(guó)安民的根本，而人才(cái)主要依靠学校教(jiào)育(yù)来培养。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实德实才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实(shí)学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两种，一(yī)种是“上下粗精皆尽力(lì)求全(quán)”的通才，另一种(zhǒng)是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内(nèi)容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实(shí)践相(xiāng)结合(hé)。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义(yì)，因为其脱离实际，不能解决实际问题(tí)还影响健(jiàn)康(kāng)。

　　第三(sān)，并(bìng)非排斥(chì)通过读(dú)讲(jiǎng)来(lái)学(xué)习知识(shí)，而是主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获(huò)得(dé)知(zhī)识的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学：颜元在自(zì)己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了(le)各(gè)斋具(jù)体教育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为(wèi)文事(shì)斋(zhāi)、武(wǔ)备(bèi)斋(zhāi)、经史斋、艺能(néng)斋、理学(xué)斋和(hé)帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为(wèi)了适(shì)应当时的实际，等时机到了(le)则关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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