人死后尾(wěi)七是什么意思，头(tóu)三尾七是什么意思(sī)是尾(wěi)七指的(de)是人去世后的(de)第四(sì)十三日，即人死后七七(qī)四十九天(tiān)的(de)最后(hòu)七天的(de)。

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人死后尾七(qī)是什(shén)么(me)意(yì)思，头三尾七是什(shén)么意思

　　尾(wěi)七(qī)指的是人去世(shì)后的第(dì)四十三日，即(jí)人(rén)死后七七四十九天(tiān)的最后(hòu)七天。

　　中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间(jiān)，再配合天干地支计算出来的日(rì)子(zi)及时辰。

　　然而习惯上大家(jiā)都认为“头七(qī)”指的(de)是人去世后的第七日；

　　尾七是人(rén)死后七七四十九(jiǔ)天的最后七天。

　　“一七”，即人死后(hòu)七(qī)日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请(qǐng)僧道(dào)诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从简，这天，家人备(bèi)酒馔(zhuàn)，供羹饭(fàn)祭奠，烧纸楮，请(qǐng)道士诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散七”，这(zhè)夜(yè)，孝子擎香(xiāng)火，到三岔(chà)路口呼喊(hǎn)亡(wáng)人姓(xìng)名或称谓(wèi)，或上坟焚香(xiāng)接亡灵(líng)回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚(fén)纸楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五七”，在(zài)七七中，五(wǔ)七祭(jì)仪尤重，这天，丧(sàng)家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士(shì)放(fàng)焰口(kǒu)。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有的(de)扎纸扎，焚(fén)祭亡(wáng)灵，纸扎有楼阁房(fáng)宅，内置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山上饰草木(mù)鸟兽，祭礼时(shí)，将这(zhè)些(xiē)纸(zhǐ)扎拿(ná)到墓前焚化。

　　有的这(zhè)天出嫁女儿(ér)挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简(jiǎn)。

　　这天家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断(duàn)七”，祭(jì)过此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重(zhòng)祭(jì)奠，亲均来焚(fén)楮纸，也有到坟前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等物，并(bìng)撤(chè)掉灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧道(dào)建坛祭(jì)祷后，烧七(qī)礼仪已(yǐ)尽，故(gù)也称“尽七(qī)”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头(tóu)”、“修面”和到亲(qīn)友家作客。

“头七”和“尾七”是什(shén)么(me)意思

　　头七指(zhǐ)的(de)是人去世后的第(dì)七日，最后(hòu)一个七天就是尾七。

　　从死者(zhě)卒日算(suàn)起，丧家每隔七(qī)天就要举行(xíng)一饥答次(cì)烧纸(zhǐ)祭奠，共(gòng)有7次，俗谓(wèi)“烧七”。

　　一般是“三(sān)七”、“五七”比(bǐ)较(jiào)重(zhòng)要，亲(qīn)朋也要送(sòng)来(lái)些纸、烛。

　　旧俗(sú)以为人死后(hòu)其魂(hún)魄(pò)犹存(cún)，在七(qī)七四十九天前，死(sǐ)者的阴魂(hún)要回家(jiā)一次(cì)，具(jù)体(tǐ)时间由道士推算。

　　届时，丧家把香(xiāng)烛酒食(shí)摆好，在地上铺一层炭灰或(huò)草木灰，用以检验(yàn)死(sǐ)者回来的足迹(jì)。

　　用一(yī)竹竿一根，隔一尺(chǐ)贴纸钱一张，立在门口台(tái)阶上(shàng)或(huò)插于(yú)死者落气之(zhī)屋(wū)的房(fáng)檐下，据说阴魂见此就会进屋。

　　用土(tǔ)罐(guàn)装一煮熟(shú)了的鸡蛋(dàn)置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚(jiǎo)神(shén)），让死者鬼魂在家里(lǐ)多(duō)待一(yī)会儿。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　人死后，每(měi)隔七天做(zuò)一次佛事(shì)，设斋祭莫(mò)死者(zhě)，依次至七七四十九天而止。

　　烧七之俗南北朝时就已流行。

　　自古以来，烧(shāo)七(qī)成为丧(sàng)葬(zàng)礼仪中的一俗，丧(sàng)家逢(féng)七举行(xíng)道(dào)场功(gōng)德，为亡者(zhě)修福，俗(sú)信可以超度亡魂(hún)，使(shǐ)之(zhī)免入地(dì)狱。

　　其活动颇多，而且东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作有简东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作易与(yǔ)隆重之分(fēn)。

　　“一(yī)七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位(wèi)、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮(chǔ)镪，请僧道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼从简，这(zhè)天，家人备(bèi)酒馔，供羹(gēng)饭祭(jì)奠，烧纸楮，请道士诵经等(děng)。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊(hǎn)亡人姓名(míng)或称谓(wèi)，或上坟焚轮肢世(shì)香接亡灵回(huí)家，家中设(shè)奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭(jì)仪尤重(zhòng)，这天，丧(sàng)家举行祭奠(diàn)，焚楮烧(shāo)纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡(xī)箔元宝（也有送(sòng)现金(jīn)）助(zhù)祭，丧家要办酒席招(zhāo)待(dài)。

　　有(yǒu)的扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔(bó)元宝；有(yǒu)金(jīn)山、银山，山(shān)上饰草木(mù)鸟兽，祭(jì)礼时，将(jiāng)这些纸扎拿到墓前(qián)焚(fén)化。

　　有的这(zhè)天出嫁女儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭(jì)奠，还要请(qǐng)僧道念(niàn)经，称(chēng)“施饭盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天腊肢家(jiā)人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚(fén)纸(zhǐ)楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭(jì)过此七，烧七即完成(chéng)。

　　丧家(jiā)举(jǔ)行隆重祭(jì)奠，亲均来焚楮纸，也(yě)有到坟前(qián)拜祭(jì)的(de)。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖(zhàng)等物(wù)，并(bìng)撤掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧道建坛祭祷后，烧(shāo)七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可(kě)“弟头”、“修(xiū)面”和到亲友家(jiā)作客(kè)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)—头七

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科—烧七

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