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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗(shī)人高(gāo)洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次白在人间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的锤击开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的(de)本(běn)色(sè)，又(yòu)比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间的意(yì)思？

　　意(yì)思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留(liú)在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从深山里(lǐ)开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很(hěn)平常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的(de)事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是(shì)形容开采(cǎi)石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼石灰(huī)石，它似(shì)乎还象征着志(zhì)士仁人(rén)无论(lùn)面临着怎样(yàng)严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石(shí)烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三(sān)字又使(shǐ)我们联(lián)想(xiǎng)到(dào)其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深(shēn)受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这(zhè)位民族(zú)英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比(bǐ)人，把物(wù)的性(xìng)格和人的(de)性(xìng)格熔(róng)铸成一体。

　　言在物(wù)，而意(yì)在(zài)人，不言(yán)人而人(rén)在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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