赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在(zài)的吗(ma)？古代(dài)湘西一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了(le)。由于受(shòu)叶(yè)落归(guī)根思想的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者(zhě)尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)乡，入(rù)土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路供(gōng)车马通行，也(yě)无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一(yī)些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的(de)形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸(shī)体披着宽大的(de)黑色布(bù)衣，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是(shì)吓人。

不过(guò)从科学(xué)的角度(dù)看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前行，但这些(xiē)传(chuán)说又不(bù)是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活(huó)，而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不(bù)完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了(le)让人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编了(le)一些理由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其(qí)实是(shì)怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不配回(huí)归故(gù)里(lǐ)，说白了还是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。

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赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸体特(tè)有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后(hòu)背尸(shī)体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋(bá)山(shān)涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞(sāi)进(jìn)稻草，其(qí)余(yú)部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样可以防(fáng)止尸(shī)体(tǐ)在运送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸(shī)队都(dōu)是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽(mào)，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操作(zuò)，路(lù)人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)会(huì)让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通(tōng)过把(bǎ)过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一(yī)些柔(róu)软，然(rán)后又变得僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例(lì)如髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的(de)尸体(tǐ)架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前(qián)行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大(dà)力气(qì)才能(néng)拖动，还不如抬(tái)着走省力。其(qí)实这跟当地的(de)地势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至(zhì)低的，大多是下(xià)坡路，利(lì)用地势差以及尸(shī)体运(yùn)动的原理，可以省很(hěn)多力(lì)气。当(dāng)然也会遇到上坡(pō)路，这(zhè)时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也(yě)争论不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露(lù)赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无法破(pò)解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)是一定存在的，可能古人将它神秘化a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸了。

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