赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术(shù)和白(bái)巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于(yú)白巫术(shù)的。光听这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一个东西(xī)。我们在电视(shì)上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂(tú)上一些(xiē)特(tè)制(zhì)的药(yào)水，而分尸(shī)以后的(de)尸体并不是自己动的(de)，而(ér)是(shì)由背尸(shī)人(rén)背在(zài)身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误(wù)以为是(shì)死(sǐ)者了，其(qí)实这(zhè)些(xiē)背尸(shī)人身上背(bèi)着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具(jù邵阳学院是几本大学)尸体，连(lián)面部轮(lún)廓都(dōu)很难看清(qīng)。而至于湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其(qí)实他们就是一(yī)个术士，在背尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为(wèi)什么(me)会惹得很多人害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个故意(yì)营造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其他(tā)生人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特(tè)制的东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等(děng)一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说起，在(zài)古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回(huí)到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想出了这(zhè)样的一(yī)个(gè)方(fāng)法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的(de)尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财(cái)物(wù)，同时也创造(zào)出(chū)了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的(de)方(fāng)式，将亲人的遗体运回(huí)故(gù)乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在(zài)所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳(huì)，他们(men)大多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原理

至于他们(men)到底是怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和(hé)电视剧里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并(bìng)不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中(zhōng)下(xià)三法，上中(zhōng)下三(sān)法各有不同(tóng)，且法术也(yě)分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉(lì)害的(de)道士做法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的(de)法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者(zhě)背到(dào)目的地，然(rán)后前(qián)面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东(dōng)西，这也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个方法也不做过多的(de)解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法(fǎ)也(yě)应(yīng)该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这(zhè)个是(shì)充满了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过(guò)，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂(hún)七魄，然(rán)后再用(yòng)符(fú)压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后邵阳学院是几本大学，道士(shì)就(jiù)会(huì)开(kāi)始念咒，然(rán)后(hòu)贴神符(fú)，然后(hòu)再用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不(bù)是(shì)非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以自(zì)行去(qù)查(chá)阅书籍观(guān)看(kàn)，小编(biān)在这里就不一一做解释了(le)。反正(zhèng)最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就(jiù)会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸(shī)人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛的声音，就会自(zì)觉的(de)将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学(xué)。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是一(yī)个(gè)传(chuán)说而已，各位就(jiù)当(dāng)个(gè)故事，看看就(jiù)行了，不要太在(zài)意(yì)，也不要(yào)太当(dāng)真。

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