不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是啥意思是每天半(bàn)步半(bàn)步的积900g是几斤 900g是多少毫升累起来，一(yī)段时(shí)间后就是一千里路(lù)的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应(yīng)该有恒(héng)心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神明自(zì)得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了高山(shān)，风雨(yǔ)从(cóng)这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成高尚(shàng)的道德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人(rén)的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十(shí)步远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它的(de)成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么(me)腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么(me)金石(shí)也能(néng)雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪子(zi)和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉(quán)水，这是由(yóu)于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身，这是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常与后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用，意(yì)为做事情(qíng)不(bù)一点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千里；不(bù)积小流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的(de)意思是：没(méi)有一步半步的(de)累(lèi)计，就没有(yǒu)办法到达千里的地(dì)方；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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