三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是(shì)这句(jù)话的意思为：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏的(de)。

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三字(zì)经(jīng)中苟不教性乃迁是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传(chuán)统启蒙教材，今(jīn)天(tiān)小(xiǎo)编就(jiù)来和大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经(jīng)典当(dāng)中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读(dú)本之(zhī)一。

　　《三(sān)字经》取材(cái)典(diǎn)范，包括中国传统(tǒng)文化(huà)的文(wén)学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝节义等等，而(ér)核心思想(xiǎng)又(yòu)包括(kuò)了“仁，义(yì)，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵(sòng)《三字经》的(de)同时，就了解(jiě)了常识、传统(tǒng)国学及历史故(gù)事(shì)，以及故事(shì)内(nèi)涵中的(de)做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的(de)宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并(bìng)称为"三(sān)、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，长征有多长公里 红军长征一共用了几年能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五千(qiān)年灿烂的经典(diǎn)传(chuán)统文化之(zhī)一，它(tā)是中华(huá)儿女智慧(huì)的结晶，它承(chéng)载着一个(gè)民(mín)族的历史与精(jīng)神，体现了(le)独(dú)特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国(guó)几(jǐ)千年来形成的独特的民族文化(huà)，在世(shì)界上也是举足轻重，并受到(dào)全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗上口，简明扼要(yào)，是(shì)以中国(guó)历史为素材，植根于(yú)传统文化，强调教(jiào)育以“德(dé)”为(wèi)先(xiān)，学贵在恒和环境对(duì)学习的影响，讲述教育(yù)与学习重要性的教(jiào)育(yù)论著。

　　同时也是(shì)我(wǒ)国(guó)代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字(zì)教育课本(běn)。

　　3、在(zài)现(xiàn)在这(zhè)个复杂多(duō)变的(de)社会(huì)环(huán)境(jìng)下，德育教育也成为现行教育(yù)改(gǎi)革所面临的(de)一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承(chéng)中(zhōng)华(huá)民(mín)族经典传(chuán)统文化作为(wèi)新(xīn)时期德育(yù)教育发展(zhǎn)的重(zhòng)要途径。

　　传统文化(huà)的核心就是“德育”，《三(sān)字(zì)经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻(wén)”，可(kě)见在(zài)传统的(de)教育中，是(shì)把德育放在(zài)首(shǒu)位的，一个人(rén)首先得(dé)要(yào)有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文(wén)化(huà)是(shì)中华先贤们几千年(nián)来智慧的结晶，它(tā)使我中华民族历经几(jǐ)千年生生不息(xī)，屹立不倒(dào)。

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