独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关(guān)于独(dú)肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么叫独(dú)肖，独肖是(shì)哪六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来分配各个地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的(de)生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖(xiào)的文化(huà)源头，古今学者对此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等(děng)分(fēn)十二(èr)分，用十(shí)二(èr)支表示，而十二(èr)支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十(shí)八宿配动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星(xīng)宿(sù)配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从(cóng)木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动物在(zài)不(bù)同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年份出生(shēng)的人如(rú)能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而(ér)河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖形成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星(河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖xīng)年有关，十二(èr)生(shēng)肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物(wù)、无(wú)生物或自(zì)然现象的图(tú)形作为本氏族(zú)的保护神和标(biāo)志，即图腾河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形(xíng)象形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物(wù)，其余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类(lèi)，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济目的(de)而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对其心生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部(bù)落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的图腾(téng)崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的(de)学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生(shēng)肖(xiào)的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使(shǐ)别人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经常患得患(huàn)失(shī)，不过他们(men)有很强(qiáng)的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会轻(qīng)易(yì)受(shòu)他人或(huò)环境的影响(xiǎng)，按照自已意(yì)念和(hé)能(néng)力做事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪人特别(bié)容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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