四大哲学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些以及四大哲(zhé)学流派有哪些人，四(sì)大哲学(xué)流(liú)派有哪些特点(diǎn)，四大哲(zhé)学流派包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的(de)四大派别等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是什(shén)么(me)意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的(de)伟大之处是(shì)它的辩证思(sī)维方式(shì)和实践的观点。全面辩证的(de)思维(wéi)，可以(yǐ)避免(miǎn)片面和偏激。生活实(shí)践的观点使哲学(xué)具有活力。马(mǎ)克思(sī)指(zhǐ)出了(le)当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本(běn)主义哲学(xué)强(qiáng)调(diào)，哲学要(yào)以人为(wèi)中心(xīn)，关注人的问题。它主张，哲(zhé)学是人的(de)哲学，而不应成为脱离人的现实(shí)生活和(hé)实践经(jīng)验的抽(chōu)象理(lǐ)论。哲学和(hé)一(yī)切好(hǎo)的文化(huà)要重视人(rén)，尊重人(rén)，维护人的权(quán)利。它(tā)反(fǎn)对(duì)束缚(fù)人的(de)文化(huà)，维护(hù)人的真实存在，主(zhǔ)张充分(fēn)发(fā)挥人的生命力和创(chuàng)造力。这种(zhǒng)人(rén)道主义的(de)价值观非常重要(yào)。人本主义(yì)哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化了(le)对(duì)人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理论的结构、逻辑和语言的研究(jiū)上，取得了重(zhòng)大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲学思维(wéi)严(yán)谨、科学，要求哲学语言(yán)准(zhǔn)确(què)、规范。它重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑分析和(hé)语言分析(xī)，重视哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)证明和经(jīng)验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践(jiàn)，强调人(rén)应由观(guān)察者，变为参(cān)与(yǔ)者(zhě)。它强(qiáng)调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调(diào)人们在认识世界时，要站在不(bù)同的视角、不(bù)同的角度(dù)去观察。

四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派(pài)有哪些

　　是(shì)四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍(biàn)认(rèn)为是(shì)苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)的弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另一人物第(dì)欧根(gēn)尼(ní)（公(gōng)元前404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里的怪异行为而成为更(gèng)有(yǒu)名的犬儒主义(yì)者。犬儒学派(pài)的主(zhǔ)要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一值(zhí)得(dé)拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图(tú)学派(pài)则(zé)是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马(mǎ)的唯心主义哲(zhé)学(xué)流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决(jué)定(dìng)事(shì)物的(de)发展变化。所谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)，伊壁(bì)鸠鲁派认(rèn)为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福(fú)。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西(xī)方哲学(xué)流派是指(zhǐ)马克思主义哲学产(chǎn)生以后西(xī)方(fāng)流(liú)行的各种哲(zhé)学派别，是(shì)近代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行(xíng)的哲(zhé)学流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实(shí)证主义(yì)）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科学主义哲学思潮渊源于近代(dài)英国的经(jīng)验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出现(xiàn)于(yú)十九世(shì)纪三十年代，第一代(dài)是孔德的(de)实证主义(yì)；流行于十九世纪下(xià)半期和二(èr)十世纪(jì)初(chū)的马(mǎ)赫(hè)主(zhǔ)义是孔(kǒng)德(dé)实证主义的后裔，是现代科(kē)学主义(yì)哲学思潮的第二代；实用(yòng)主义(yì)与实证主义有(yǒu)理论联系，而逻(luó)辑实证主(zhǔ)义(yì)则是马赫(hè)主义的直接(jiē)后(hòu)裔(yì)，是(shì)实证主义的第三(sān)代(dài)；从二(èr)十世(shì)纪五十年代到六十年代(dài)，一(yī)度代替(tì)逻辑实(shí)证(zhèng)主义而兴起的是(shì)波普(pǔ)尔的批判理性主义；自(zì)二十(shí)世纪六(liù)十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴(xīng)的是库恩、拉卡托(tuō)斯(sī)、费耶阿(ā)本德等人的(de)历史主义或科(kē)学哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲(zhé)学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知道自己的(de)存在，而头脑(nǎo)之外的任(rèn)何(hé)东西，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调(diào)主观(guān)现(xiàn)实(shí)，即使(shǐ)外部有东(dōng)西，也无法(fǎ)知道，即使对它有所了(le)解，关于它知(zhī)识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事(shì)物对一个人来说是真的，对另外(wài)一个人来说可(kě)能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主(zhǔ)义和唯(wéi)物主义(yì)联系在一(yī)起(qǐ)。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定(dìng)论认为每一个事(shì)件，包括人(rén)类的认知和行(xíng)为、决定(dìng)和行(xíng)动，都是由一系(xì)列(liè)不间断的(de)先前事(shì)件决定(dìng)。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义决定论认为一切都是由某种力(lì)量控制决定(dìng)的，人类没有自由(yóu)意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格(gé)拉底不满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义(yì)是(shì)一种(zhǒng)伦理学说(shuō)，功利主义认为一种行为的道德价值取决(jué)于(yú)对整体的贡献，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即(jí)意(yì)味着某(mǒu)种行为的(de)道德价(jià)值完全取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也(yě)就是目的(de)证明了手段。

　　功利(lì)主义代表人物(wù)边沁提(tí)出了善(shàn)的理论，他宣称(chēng)善(shàn)是给大(dà)多数人带(dài)来(lái)最大(dà)幸(xìng)福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派(pài)

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐(lè)，而是排(pái)除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生(shēng)活(huó)简朴(pǔ)而(ér)网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊又节制(zhì)，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一个人身心的(de)侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美与丑、正(zhèng)当与(yǔ)不正(zhèng)当之分(fēn)，否定美的认识与艺术认识的(de)任何客观性。

　　认(rèn)为(wèi)建立在传统习惯基础上的美与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来(lái)关于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐(lè)不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个(gè)人只不过是神的整体中(zhōng)的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是(shì)唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中(zhōng)，斯多(duō)葛派强调顺从天命(mìng)，要安(ān)于(yú)自己在社(shè)会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野蛮人之(zhī)间(jiān)的传统界限，宣扬人类是一个(gè)整体，只应有一个国家，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的(de)君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认(rèn)为(wèi)：人们的苦痛分(fēn)两种，一种源(yuán)自物质，另外(wài)一种是(shì)精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐(lè)才是真正的(de)满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人类社会不公产生的本身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻(qī)子对对方的(de)唯一(yī)认同，家庭，子(zi)女，配偶(ǒu)的相对性是一切贪(tān)婪的根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道(dào)德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批(pī)古希腊(là)思(sī)想家，终于一(yī)千年之后的基督教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德谟(mó)克利特和智者学派的(de)思(sī)想，提(tí)出自(zì)然(rán)与法律的(de)对立。

　　这一时网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊(shí)期有关伦(lún)理道德的思想丰富(fù)多(duō)姿，独(dú)立于(yú)苏格拉底派而存在（事实(shí)上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同时代(dài)的人，却很不恰当地(dì)被划(huà)分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶段包(bāo)括(kuò)苏格(gé)拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三(sān)位哲学家之间的联(lián)系十分紧(jǐn)密：柏拉图是(shì)苏格(gé)拉底的(de)朋友和信徒(tú)，而亚里士(shì)多(duō)德则在柏拉图学园学(xué)习了很长时(shí)间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖了所(suǒ)有(yǒu)希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学(xué)派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些(xiē)学(xué)派的思想之所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要(yào)著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥(ào)勒留在克里西(xī)波斯和芝(zhī)诺创立该学(xué)派的六个世(shì)纪(jì)之(zhī)后编撰的。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒(rú)主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学网-古希腊人如(rú)何回答我们的道(dào)德(dé)困境

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