赶尸(shī)也有(yǒu)门派(pài)，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法(fǎ)是一(yī)种蛊(gǔ)术(shù)，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但万(wàn)变(biàn)不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的(de)电流给特定(dìng)的神经带(dài)动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的(de)主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动(dòng)作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的(de)人(rén)回家的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一(yī)定(一寸多少厘米公分 一寸是几个手指dìng)要在(zài)夜间一寸多少厘米公分 一寸是几个手指运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全(quán)不一(yī)样，那个时(shí)候(hòu)马车都很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目(mù)的，由于(yú)混轮行(xíng)走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世(shì)，若(ruò)是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发(fā)达。在(zài)古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一(yī)个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂(hún)归故里，这也(yě)是电视(shì)剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的(de)是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老家，要(yào)是(shì)专门派人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大(dà)乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是(shì)分工明确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的(de)过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去(qù)有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

一寸多少厘米公分 一寸是几个手指trong>湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时(shí)清朝(cháo)官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条(tiáo)件，又想(xiǎng)去(qù)学(xué)习赶(gǎn)尸，那么(me)就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可(kě)能(néng)会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是(shì)在湘西(xī)那(nà)边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说(shuō)这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在其他地(dì)方是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因(yīn)素(sù)，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消失(shī)在了(le)历史的长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不需要(yào)这样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通(tōng)过交通(tōng)工(gōng)具来完(wán)成(chéng)。

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